“EXISTIÓ O NO EL DERECHO INKA”

“UNIVERSIDAD NACIONAL SAN ANTONIO DE ABAD DEL CUSCO”

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO Y CIENCIAS SOCIALES

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TEMA:

TEMA:

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CURSO                : ESTARTEGIAS DE APRENDIZAJE AUTONOMO

DOCENTE                : ZORAIDA HUAMANGA GAMARRA

ALUMNA                : PATRICIA CCASA TISOC

SEMESTRE                : 2017 – II

CUSCO – PERÚ

2018

DEDICATORIA

Agradezco a Dios por ser un Padre, amigo y hermano quien siempre estuvo conmigo.

A mi adorada mamá por su apoyo constante y el profundo amor que nos une.

PRESENTACIÓN

Dra. Zoraida Huamanga Gamarra del curso de “ESTARTEGIAS DE APRENDIZAJE AUTONOMO”  que su digna persona dicta, pongo a consideración de su criterio la calificación del presente trabajo cuyo tema es: “EXISTIÓ O NO EL DERECHO INKA” el cual lo he realizado con mucho interés dado que es un tema de suma importancia en la formación de mi carrera  profesional.

Hago  llegar este trabajo,  esperando que haya cumplido con toda la información necesaria, ya que está regida y fundamentada de acuerdo a la información y enseñanza adquirida, anhelando de esta manera haber cumplido con lo requerido.

Atentamente,

Su alumna.

ÍNDICE

DEDICATORIA        2

PRESENTACIÓN        3

INTRODUCCIÓN        5

EXISTIÓ O NO EL DERECHO INKA

1. QUE ES EL DERECHO        6

1.1. La Génesis Originaria Del Derecho        6

2. ¿EXISTIO O NO EL RECHO INCA?        7

2.1. Derechos:        7

2.2. Leyes:        7

3. COMO SE ELABORAN LAS LEYES INCAS        8

4. RÉGIMEN JUDICIAL INCAICO        8

4.1. Régimen Judicial  O Sistema Judicial        8

5. EL ESTADO Y LA FUNCIÓN DE CASTIGAR        9

5.1. Juez De Fallo O De Primera Instancia        9

5.2. Tribunal de apelación de segunda instancia        9

5.3. Juez De Última Instancia        10

CONCLUSIONES        11

SUGERENCIAS        12

BIBLIOGRAFÍA        13

ANEXOS        14

INTRODUCCIÓN

En el presente trabajo abordaremos, primero sobre que es el derecho, ya que desde inicios el hombre siempre ha buscado la justicia, ya sea  para los demás o consigo mismo. A si mismo se analiza la que desde hace más de quince años estamos en condiciones de afirmar que no existió el derecho incaico. Sin embargo, aprendices de historiadores jurídicos siguen repitiendo, irresponsablemente, lo contrario. Ello, ignorando los adelantos histórico- científicos que se han producido en las investigaciones y estudios sobre el Estado del Tahuantinsuyo (mal llamado imperio) y con los cuales se ha elaborado y se viene reescribiendo una nueva historia incaica.

Así mismo abordaremos como se elaboran las leyes incas, leyes en general son las que comprenden como las del trabajo se daba de la siguiente manera: los camachicuq muchos opinaban sobre la necesidad de la decisión de una nueva ley.

EXISTIÓ O NO EL DERECHO INKA

1. QUE ES EL DERECHO

Desde inicios el hombre siempre ha buscado la justicia, ya sea  para los demás o consigo mismo. El  hombre teniendo inteligencia como herramienta principal de evolución ha emitido buscar el orden que la naturaleza posee, desde entonces el hombre ha observado  atentamente el paisaje natural, tal es así que Platón dice que el hombre busca esa divinidad en todas las cosas (KIHIEN, 2014, págs. 24-25) “¿Qué es el derecho? esta es una pregunta formulada, probablemente,  desde la creación de la palabra misma, sin embargo, antes de intentar definir el derecho primero debemos de  formularnos, sinceramente  preguntas; ¿es posible decir que es el derecho?(...) El derecho por ser un fenómeno atemporal no está sujeto a posibilidad de ser contenida en una sola idea. El fenómeno del derecho va cambiando conforme al tiempo”. Es así que el  derecho hasta  su existencia no deja de manifestarse en todo lugar, en el campo de la justicia, hasta en nosotros mismos y consigo mismo.

1. La Génesis Originaria Del Derecho

El derecho surge desde inicios como una norma jurídica desde un punto más amplio de la sociedad y de allí surge su origen así lo afirma: (STAMMLER, 2005) “sobre este extremo es interesante la correspondencia mantenida hace algunos años entre BISMARCK Y GERLACH, político prusiano muy popular en su tiempo. GERLACH se declara partidario incondicional del principio de legitimidad. Pero si nos ajustamos a  este principio, le replica BISMARCK apenas podíamos invocar hoy como legítimo derecho (…). Y también es lógicamente irrefutable que, partiendo de un estado de “derecho” anterior, siempre se presupone como dado el concepto de derecho”. Esto quiere decir que la solución a este problema solo podremos hallarla teniendo que para un derecho nacido por vía originaria, obligue se requiere la nueva ordenación social.

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