El Otoro Cield

n del doble reside en condensar y concretar todos los impulsos que no han hallado realización y que la imaginación no se resigna a abandonar. El doble permite, pone en el otro, todo lo reprimido. El yo de Buenos Aires traslada a su otro yo en París, la libertad y la vida sexual que acá le están vedados. Su otro posible doble: Laurent (“y cómo nos reímos esa noche al pensar que yo pudiera ser Laurent”) le posibilita fantasear que puede realizar el crimen deseado: matar a las mujeres que lo sofocan en Buenos Aires, las “mujeres araña”, símbolo de la pesadilla para Maldoror. Duplicado en el sudamericano realiza prácticas perversas que en realidad sólo encuentran realización perfecta en Laurent, capaz de llevar el erotismo hasta sus últimas consecuencias: la muerte. La figura del doble en continua sucesión es procedimiento básico en la armadura del relato. El cuento está dividido en dos partes, hay dos epígrafes, dos mundos, dos cielos, dos novias, (Irma y Jossiane), dos asesinos (el real y el sospechoso), dos tiempos históricos (1928 y 1940-1946) del lado de acá y 1867-1870 en el allá de París, dos guerras y dos Bolsas (la de Buenos Aires y la de París) y también dos idiomas: el castellano y el francés. Y también son dos las significaciones homonómicas de la lengua en algunos vocablos: cielo puede ser el natural y el techo de las galerías, que es el cielo de los paraísos artificiales. El valor bisémico de pasaje también es evidente según el contexto en que aparece. Bolsa es el lugar de trabajo del narrador y también botín del que se apropia el narrador: el robo a Lautréamont. Estos desdoblamientos son necesarios, pues para utilizar el pasaje es necesario desdoblarse, el otro se desplaza para que la realización del deseo quede garantizada. Estos pasajes se realizan siempre precedidos por enunciados que aluden al momento de transición entre la vigilia y el sueño. Dejarse llevar, abandonarse sin resistencia son los enunciados que preceden el t

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