El futuro de la comida y cambios en el sistema mundial

FORMAS ASOCIATIVAS CONTEMPORANEA DE ACCION POLITICA                            

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 FORMAS ASOCIATIVAS CONTEMPORANEAS DE

              ACCION POLITICA

ESTUDIANTE:

VALENTINA MONTILLA PEDROZA

PROFESORA:

JENNY BEDOYA LIMA

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ESACUELA SUPERIOS DE ADMINISTRACION PUBLICA-ESAP

PREGRADO DIURNO 2020

  El futuro de la comida Y[pic 3]

CAMBIOS EN EL SISTEMA MUNDIAL DE Luis Dallanegra

En el texto de Dallanegra él nos expone dos etapas la macro etapa y la micro etapa donde la primera son periodos de racionamiento en los que solo había un dirigente o dominante, en la segunda son los criterios hacia la estructura del sistema y que están dados por la configuración del poder; así mismo nos habla de algunos factores que provocan cambios estructurales que tiene que ver con la evolución del desarrollo científico y tecnológico, la evolución de la cultura y las civilizaciones.

La macro etapa consiste en sucesos que vive la humanidad a lo largo de los años que han trascurrido  como los es el imperialismo romano, la edad media, el marxismo, el esclavismo y por último la era de la modernidad y contemporaneidad, estas etapas no pasan de siglos donde la humanidad tuvo que vivir aquellos sucesos; la micro etapa son hitos que surgieron de la primera etapa como lo es para el imperio romano donde apareció la política expansionista y avances en la economia, para la edad media apareció los nuevos modelos de producción y sistemas de orden social, para el  marxismo hubo la aparición tribus y clanes, en el contexto de la esclavitud apareció el sistema de castas al interior de los imperios y ya en la era de la modernidad y contemporaneidad apareció la formación de nuevos actores en el mundo.

En este sistema aparecieron nuevos factores de orden mundial durante la formación de los estados modernos como son la ONG, comunismos, capitalismo, globalización, medio ambiente, sindicatos, entre otros; estos factores crean nuevos acontecimientos en el mundo como lo es la unión de la ONG, el comunismo y el capitalismo crean las grandes economías políticas, así mismo como la unión de la ONG, el medio ambiente y la globalización crean figuras internacionales que expongan crímenes de naturaleza biológica y futuros problemas ambiéntales.

En el documental nos hablan sobre como hace mas de 12.000 años comenzó a cultivarse diversas plantar y aguardar semillas con esto comenzó la agricultura a florecer y nacieron las civilizaciones; en el siglo 20 la agricultura experimentó un cambio radical la fabricación de bombas de nitrógeno durante la primera guerra mundial llevó al desarrollo de fertilizantes químicos nitrogenados esto llevo a las nuevas tecnologías donde se prometía mayor rendimiento más producción de comida precios más baratos y mayor disponibilidad, pero a mediados del siglo 20 estas tecnologías junto con nuevos avances en el cultivo de vegetales condujeron a la revolución verde.[pic 4]

a mediados de la década de los 90 con el surgimiento de la ingeniería genética la revolución verde se convirtió en la revolución de los genes aprovechando la nueva tecnología Monsanto modificó genéticamente sus semillas para hacerlas resistentes al “ronda” normalmente la ronda mata todo lo verde, pero si la planta es resistente a este producto no muere al ser rociada.

Una frase que llama la atención es “quien controla las semillas controla la comida” esto hace referencia a que como en ese entonces estaban saliendo lo de las patentes entonces si el gen llegaba a una semilla el dueño del gen ya era dueño de la semilla, esto puede interpretarse algo injusto para los agricultores que no modificaban las plantas.

En 1998 México prohibió la plantación de maíz transgénico para proteger su legado agrícola en México hay literalmente cientos de variedades de maíz algunas de ellas se adaptaron a climas muy húmedos otras a climas muy secos algunas son resistentes a ciertas plagas muy específicas algunas tienen sabores distintos algunas van bien para hacer palomitas algo que inventaron los aztecas otras variedades van bien para hacer tortillas o para alimentar al ganado en México hay infinidad de variedades de maíz.

En conclusión se puede dar a conocer que el haber modificado el ADN de las plantas llego mas lejos de lo que se esperaba , ya que en los últimos años no solo eran modificadas las plantas si no también los animales y esto llevaba a varias enfermedades y pues ya la comida no era tan fresca como antes sino ya los pollos eran alimentados con maíz modificado para que crezcan más rápido y se vean mas gordos y la gentes estaba comiendo era mucho químico, por eso el futuro de la comida nos llevo hoy en día a adaptarnos a comer mas químico que comida fresca.  

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PSICOLOGIA DE LAS MASAS-Le BON Y

SUCEDIÓ EN JALISCO (Los criterios) [pic 7][pic 8]

En el texto se ve al hombre como un linaje de un pueblo o comunidad y deja de lado los fenómenos narcisistas, al individuo se le ve que piensa, siente y actúa de forma diferentes cuando se encuentra en un grupo de personas grande esto quiere decir que cambia todo su ser para pensar igual al resto de personas.

No se puede hablar de masa sino de comportamiento selectivo, una frase que resalta es “la actuación de las masas llega a influir en otras personas así sus actuaciones sean malas estas son por sus creencias”, esta frase expresa que las personas actúan conforme a sus creencias a si sean buenas o malas así la masa es un acto colectivo que borran actitudes individuales.

Le Bon dice que cuando los individuos se hallan en una masa y por mas diferentes que sean encuentran una especie de alma colectiva que los hace sentir y pensar de forma muy diferente a como lo harían individualmente, en la masa no existe la peculiaridad no lo diferente ya que es un concepto poco reconocido ya que una masa se caracteriza por ser una comunidad unida por un mismo propósito y pensamiento.

En la película se hace referencia a la creencia en base a lo que no se entiende es lo que se explica en la religión, lo importante es la imagen de la masa para crear mas seguidores de ella; se dice que la mujer es movida por el sentimiento que por la razón y que los hombres son mas movidos por la razón que los sentimientos , por eso en buena parte de una masa se dirige por el sentimiento y no por la razón , todos conforman una masa para llevar a cabo sus sentimientos hacia algo y pero actuando con la razón, al igual el pueblo era sumiso a sus creencias y las creencias de sus dirigentes.

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