Ensayo 1 concepto de las clases sociales según Marx

Buenos días, compañeros, yo soy Ricardo Juárez y a mí me tocó exponer la parte del concepto de las clases sociales según Marx y algunos marxistas, de Georges Gurvitch para ser preciso es la 11ª conferencia que habla de Weber.

Nos marca en la lectura, a algo parecido a una crítica hacia las ideas de Marx Weber con respecto a las clases sociales, nos menciona como en el libro de Weber “economía y sociedad” se habla muy poco de las clases sociales tan sólo unas pocas páginas siendo la 179, 180, 633 y de la 635 a la 638, también nos marca las relaciones que hay entre la religión y el capitalismo en la obra de Weber “ensayos de sociología religiosa” ya que dice que la clase capitalista no se habría podido dar sin el calvinismo (es el poder que dios tiene como libre e ilimitado que tiene un alcance y un efecto sobre todos los aspectos humanos). También el autor nos maneja que la posición de Weber con respecto a la de Marx estaba polemizada ya que para Marx los aspectos como el calvinismo entrarían en ideologías, al igual que cualquier religión o teología (estudio de las creencias religiosas dogmas y conceptos) entonces todo esto estaría en posibles ideologías capitalistas, pero no serían la base de esta.

Weber señala la distinción entre lo que es la situación de clase y la clase, por ejemplo, la situación de clase habla de la posibilidad que tienen los individuos de poseer ya sea un monopolio positivo o negativo en cuanto a la distribución de los bienes el rango y la suerte en genera. Por otro lado, la clase está constituida o es la formación de un grupo de personas que estén disgregadas y se encuentren en la misma situación de clase. no importa que el grupo esté o no organizado tampoco que éste represente una estructura o asociación. Estas 2 categorías nos dicen Gurvitch que para beber weber son índices que tienen en común todos los individuos o las multitudes.

Ahora Weber resalta que las clases tienen 3 géneros, la primera es la clase definida por la posesión de fortuna, esta está determinada por la diferenciación desde el punto de vista de la propiedad. La segunda son las clases definidas por modos de adquisición las cuales se determinan en las posibilidades que tiene en la utilización de bienes o prestaciones accesibles en el mercado, estas posibilidades determinan su situación de clase. Y, por último, están las clases sociales basadas en el conjunto de situaciones de clase entre las cuales se tienen los intercambios entre las personas y la sucesión de generaciones, esta última definición refiere a que toda cualificación de preparación técnica o de institución, están consideradas ya como una situación de clase.

Para poder dejar clara esta parte de la lectura podemos decir que, para weber, las clases sociales se distinguen por su modo de posesión su modo de adquisición, así como de su situación general a qué nos referimos con su “situación general” lo que es la situación social, política, mental, cultural etcétera. en sí estos son conceptos tan amplios que resulta en que las clases sociales terminen siendo muy difusas y fluidas

Gurvitch también nos habla de cómo weber concebía la organización y la lucha de clases sociales

• Por ejemplo, los obreros en lucha con los empresarios o, así como los campesinos contra los dueños de las tierras
• Lo que weber llama a la intervención de masas.
• Este por ejemplo se refiere a la consecuencia de las reuniones que podría haber de los obreros en las fábricas que hacían que todos protestarán contra los dueños por sus condiciones laborales tan precarias, así como de los sueldos mal pagados.
• Y por último tenemos, este último normalmente está interpretado por intelectuales que no pertenecen a la clase en cuestión

Pasamos ahora a la parte crítica de Gurvitch hacia Weber…

Ahora según Gurvitch qué quiere decir esto nos dice que la clase no está formada por los individuos en sí mismos que solamente se forma este por su situación económica su mentalidad su prestigio personal en la vida social.

Al no tener clara esta definición el autor nos dice que weber recurre al concepto de situación de clase que es opuesta a la misma clase y sí según el número de monopolios positivos o negativos, las situaciones de clase se pueden multiplicar al infinito y no se entiende cómo se estabilizan, así como, por otro lado, la clase no es un grupo real, un todo persé, sino que es un conjunto de posibilidades personales dispersadas.

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