Ensayo De Soberania

1. EL HORROR AL INCESTO

Hay tribus que se encuentran en las islas polinesias, en Australia y en algunas partes de África que no construyen cabañas, no cultivan el suelo, no tienen animales domésticos y solo se alimentan de carne y de frutos que encuentran en el suelo de la selva, no tienen un jefe ni mucho menos una religión como tal en pocas palabras son grupos de personas salvajes que están muy lejos de ser lo que hoy conocemos como civilización.

Pensaríamos que esta clase de tribus no tiene un orden en la organización familiar y como tal no controlan sus instintos sexuales ni tienen una moral como la que se maneja en las sociedades actuales. Sorprendentemente en este tipo de tribus nos encontramos con una regla básica, prohibido el incesto, que de no ser cumplida implica los más brutales castigos.

Presentando estas tribus un sistema de totemismo en lugar de religión o incluso en lugar de la moral. Las principales reglas de esta organización cultural a la que conocemos como totemismo son muy simples, en primer lugar se venera a un animal que representa la fuerza, virilidad, abundancia o sabiduría el cual esta representado como una escultura tótem. A este animal y al tótem se les rinde tributo y cada familia no se rige por la sangre sino por el tótem.

En segundo lugar esta estrictamente prohibido el comer al animal tótem de tu familia y el castigo para la este tipo de actos es la muerte o el destierro de la tribu

En tercer lugar un hombre no puede mantener relaciones sexuales con una mujer que esta bajo el mismo tótem castigado este acto con la muerte de la mujer apaleada por los hombres de la tribu y al hombre le espera la misma suerte, estas relaciones incestuosas son aun mas satanizadas en esta tribus que en las sociedades occidentales.

Aunque hay tribus que de igual manera repudian el incesto pero llevan a cabo orgias anuales en las que queda de lado el totemismo el parentesco de sangre pero cuando estos rituales terminan, el incesto es tan castigado como antes.

Ciertamente el incesto es un deseo que permanece en nuestro inconsciente y es repudiado en las civilizaciones más modernas como en las tribus más antiguas y desconectadas de toda la modernidad esta repulsión al incesto atraviesa las fronteras más grandes que son los años, las civilizaciones y la organización social

2. EL TABÚ Y LA AMBIVALENCIA DE LOS SENTIMINETOS

El tabú no se tiene un concepto claro pero lo más cercano es, lo relacionado con lo sagrado y a su vez con lo impuro y prohibido, este puede ser desde personas, lugares, alimentos o actos por ejemplo un jefe, por todas las personas que quieren llegar a su puesto y gozar de sus derechos, un cadáver, un recién nacido o una mujer enferma, estas son personas que por su vulnerabilidad incitan al hombre a cometer actos para alcanzar un mayor nivel de placer así todas estas personas y estados son tabú al provocar al hombre a satisfacer sus mas secretos deseos los cuales se encuentran reprimidos en el inconsciente pero este deseo se puede convertir en un acto el cual conlleva un castigo o una purificación

El tabú tiene una propiedad ambivalente lo cual es que el sujeto tienen un deseo incontrolable de cometer ciertos actos prohibidos en la sociedad a la que pertenece, pero lo detiene por el horro que le tiene al acto que le causa placer. Es como una enfermedad que se propaga, de una persona a otra y de una persona un objeto, así una persona que ha cruzado el umbral del tabú es fácil que este incite a otros hombres a cruzarlo y esto desencadenaría la peor de las pestes en la sociedad si estos hombre no purificaran su alma con alguno de los rituales mas diversos y dolorosos que tienen la sociedad misma

Hay distintos tipos de tabú en las tribus mas antiguas el mundo entre los que destacan el que se le tiene a los enemigo caídos, el cual consiste, en que después de una batalla entre dos tribus los ganadores regresa con las cabezas de los perdedores y les rinden tributo haciendo ofrendas a las cabezas y tratándolas como un gran invitado en fiestas donde piden perdón el espirito de quien fuese su enemigo para que ahora sea su espíritu protector tratando de hacer una reconciliación entre viejos enemigos, en otras ocasiones el guerrero victorioso no regresa a su tribu sino que se queda solo algunos mese en rituales de ayuno y meditación tratando de purificarse después de cometer un homicidio pero esto nos muestra solo el temor que este tipo de tribus le tiene a los muertos y a sus espíritus lo cual hace que estos actos sean tabú en las tribus que lo practican

En otra tribus representa un tabú el ser jefe o sacerdote los cuales se les otorga un poder ilimitado en las cuales todos lo súbditos le rinden tributo y lo protegen, pero sintiendo un deseo descontrolado por adquirir su puesto de gobernante aunque en otras tribus el gobernante pasa por una serie de rituales que mas bien parecen castigo los cuales parecen una venganza o un castigo por los poderes que se le van a atribuir a dicho jefe. Estos actos se pueden relacionar con la neurosis desde el punto de vista en que el neurótico le da gran importancia a una persona o un objeto

Tabú nos recae en el deseo que sentimos de matar a nuestros reyes maltratar a los muertos y cometer incesto, el hacer lo prohibido y tener contacto con más sagrado. El que un miembro de una comunidad cometa un acto de esta naturaleza hace que todos los miembros de la comunidad experimente una tentación y muchas veces al infractor es castigado por la comunidad aplicándole el mismo acto tabú encubierto por la purificación de la comunidad.

El tabú, la religión, el arte y la filosofía son muy parecidos a la neurosis la cual en su base esta hecha por tendencias sexuales similares al tabú

3. Animismo, magia y omnipotencia d las ideas

El hombre primitivo basa su comunidad a deidades mágicas, sacerdotes, magos, brujos y seres espirituales lo cual conocemos como animismo, en fin su entorno esta íntimamente ligado a la magia la cual la utilizan o creen que la utilizan para hacerse de todo lo que desean mediante la magia y el animismo. Esto nos lleva al deseo del hombre, que para satisfacer sus necesidades es capas de cualquier cosa, pensando que lo obtienen por medio de un ritual y no simplemente por que se esfuerza por conseguirlo.

Para que la magia que supuestamente ha creado el hombre surta efecto basta con recitar unas palabras o hacer algún ritual sin complejidad para que esta magia surta efecto, por ejemplo, se dice que si un guerrero es herido con una flecha, basta con que este recupere el arco del enemigo y lo coloque en un lugar limpio y fresco y así la herida sanara de forma inmediata de lo contrario el enemigo pondrá el arco en un lugar cerca del fuego para agravar las heridas del contendiente, un caso en particular es el

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