Ensayo Historia Social Colombia

los conceptos, etc., resume Leont'ev, que menciona también las principales

direcciones en que los discípulos de Vigotskí han seguido desarrollando

sus ideas, y otros trabajos sobre fisiología del cerebro, todo lo cual

forma la base sicológica sobre la que se ha desarrollado la sicolingüistica

soviética; analiza luego los principales problemas en que ella ha trabajado,

tales como la naturaleza de la actividad lingüística, la organización

jerárquica del comportamiento lingüístico, el mecanismo de la recepción

del habla y el habla interior, la secuencia sicolingüistica, los problemas

semánticos de la sicolingüistica, los condicionamientos externos de los fenómenos

sicolingüísticos, comentando brevemente los trabajos realizados

en cada uno de estos apartados.

El cap. final (quinto), menciona las principales corrientes en la

sicolingüística soviética (Vigotskí, Berstein, etc.), su mayor unidad teórica

comparada con la norteamericana, pero también la menor amplitud

de sus investigaciones; plantea luego algunas de sus fallas y

concluye que la sicolingüística debe convertirse en una teoría general

de la actividad lingüística que podría sacar a la lingüística de su crisis,

proporcionándole una más profunda elaboración de su objeto, y dándole,

por lo menos, una clara visión de lo que investiga, cómo lo investiga

y para qué lo investiga.

JOSÉ JOAQUÍN MONTES GIRALDO.

Instituto Caro y Cuervo.

JAIME JARAMILLO URIBE, Ensayos sobre historia social colombiana, Bogotá,

Universidad Nacional de Colombia, 1968, 269 págs.

Jaime Jaramillo Uribe, profesor de la Universidad Nacional de

Colombia y fundador del Anuario Colombiano de Historial Social y

de la Cultura, una de las más interesantes y actuales revistas del país,

es conocido y apreciado, tanto en Colombia como fuera de ella, como

distinguido historiador y, particularmente, como especialista en historia

del pensamiento. Así lo atestigua su brillante estudio El pensamiento

colombiano en el siglo XIX y sus diferentes artículos, más o menos

relacionados con este tema.

Pero, ahora, Jaime Jaramillo nos demuestra, con el libro que

reseñamos, que su dominio de la técnica historiográfica raya a la

misma o superior altura en el estudio de la faceta social de la historia

de Colombia. Efectivamente, la obra de que me ocupo en este comentario

(no tan amplio como desearía) me parece no sólo excelente

en varios sentidos sino una de las más importantes (no dudo en

afirmarlo) publicadas sobre historia de Colombia en bastantes años.

Y esto no sólo por sus inteligentes enfoques y cuidada documentación

sino por constituir un ejemplo metodológico de lo que debe ser un

examen en profundidad de la realidad interna de una sociedad hispanoamericana,

en este caso la colombiana. Frente a tanta 'historia' retórica

y superficial, alimentada con preconceptos, frases hechas y 'errores

comunes' y grata, por ello, a quienes consideran la tarea del historiador

como dedicada a proveer de ideas mostrencas a los discursos de

circunstancias o a los editoriales de la prensa, Jaime Jaramillo Uribe

ha emprendido (y coronado) otro camino, el único lícito científicamente,

el que lleva a examinar, basándose en la documentación de

archivo, la constitución, funcionamiento y evolución de una estructura

de grupos, de intereses y de propósitos, de una sociedad, en fin,

la de Colombia.

Para ello ha escogido Jaime Jaramillo el tema, fundamental, de las

'castas' de la época virreinal (e inmediatamente posterior), con especial

atención al fenómeno de la esclavitud negra, al de los grupos indígenas

y al de los mestizajes de estos dos estratos sociales con el constituido

por los blancos, europeos o 'criollos'.

El primer trabajo, de los cuatro que constituyen el volumen, se

titula Esclavos y señores en la sociedad colombiana del siglo XV111.

En el mismo trata el autor, siempre basándose en documentación de

primera mano e inédita en su mayor parte, la amplia problemática

que plantea la implantación, dentro de la sociedad hispanoamericana,

de una subcultura genéticamente africana, la perteneciente al segmento

social formado por los esclavos (y libertos) negros. Analiza Jaime Jaramillo

sucesivamente las reglamentaciones jurídicas de sus actividades, su

función económica, los orígenes tribales de la misma, el complejo

tejido de sus relaciones vitales con los amos blancos (uno de los

capítulos más interesantes) y, finalmente, el fenómeno del 'cimarronismo',

reacción extrema del esclavo frente a su situación social. Aunque

en ocasiones el tratamiento de algún tema sea algo insuficiente (así en

lo que se refiere al origen africano de los esclavos), sin duda por imperativos

de extensión, se puede decir con estricta justicia que este

trabajo de Jaime Jaramillo Uribe es el más completo publicado hasta

la fecha sobre el mundo de la esclavitud en la Nueva Granada, muy

superior al de Aquiles Escalante y a los breves artículos del Padre

Arboleda. Como pequeños reparos al trabajo de Jaime Jaramillo

expondré solamente la omisión de citas del fundamental artículo de

David Pavy, The Provenience of Colombian Negroes (en The Journal

of Negro History, t. LII, núm. 1, 1967, págs. 36-58) y también la involuntaria

deformación, en sentido claramente desfavorable, que la

utilización exclusiva de los documentos de archivo (procesos judiciales

en su mayoría) introduce en la conceptuación de

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