Ensayo Sobre Los Tratados De Libre Comercio En El Peru

LA GEOECONOMIA Y SU RELACIÓN CON LOS TRATADOS DE LIBRE COMERCIO FIRMADOS O POR FIRMAR POR EL PERÚ, SU INFLUENCIA EN EL DESARROLLO NACIONAL Y EN LA GENERACIÓN DE CONFLICTOS INTRA Y TRASNACIONALES

1.-INTRODUCCIÓN

La globalización en América Latina ha causado muchos trastornos en el quehacer económico, político y social; por ende en lo geopolítico esto se ve reflejado en las posiciones tomadas por los estados para ubicarse lo mejor posible dentro de esta coyuntura histórica.

“El mundo hasta ayer dividido entre socialismo y capitalismo está siendo reemplazado por otro dividido en bloques regionales altamente competitivos. El globalismo y el regionalismo de bloques comerciales son aspectos fundamentales del contexto mundial de la actualidad. Este nuevo escenario y los avances sin precedentes en el campo de la biotecnología, la electrónica, la robótica y las comunicaciones, están haciendo de las economías nacionales cada vez más parte de un solo engranaje mundial”. .

El Perú no es ajeno a esta situación, siendo sus conflictos mayores por ser un país con una cultura milenaria, cuna de civilizaciones cuyas tradiciones perduran con mucha fuerza hasta nuestros días, lo que ha generado desde la invasión española hasta hoy es una desestructuración de las comunidades diversas existentes en este territorio.

El posmodernismo a resultado en lo que (*)García Canclini denomina como ‘Culturas Hibridas’ , que no son otras que las adaptaciones de nuestros habitantes a este mundo globalizado, sin ser parte total de oriente ni de occidente, sino una conjunción de ambos y sus propias tradiciones, resistiéndose a ser absorbidos por completo aunque tampoco rechazando totalmente dichos patrones culturales, sino sincretizando y substrayendo lo mejor de ambos mundos y así poder existir.

En el siguiente trabajo intentamos explicar primero la finalidad de los Tratados de Libre Comercio, los cuales están enmarcados dentro de la corriente posmodernista neoliberal, que rompe con las estructuras establecidas, con las barreras fronterizas antes establecidas y respetadas anteriormente. En otros tiempos si se deseaba comerciar tenía que ser muchas veces por la fuerza o como parte de una colonia; hoy las cosas son un poco más subliminales y los mass media(medios de comunicación masiva o de masa)juegan un rol muy importante para tal fin.

“Al ingresar al Tercer Milenio la evolución de los cambios en las relaciones de poder, acentúan la marginalidad geopolítica y estratégica de América Latina. Sin embargo, es probable en el Tercer Milenio se dé la paradoja geopolítica de que a nivel global se debilite la presencia de la región y a nivel continental se revalorice su importancia. A nivel global la constitución de bloques y la tendencia a intensificar el comercio entre ellos”.

Es así, que el trabajo que presentamos a continuación desea analizar esta relativamentela nueva disciplina que se denomina Geoeconomía y la importancia de entenderla como base para comprender lo que en realidad está en juego detrás de estos Tratados Comerciales firmados por el Perú, luego cuál es la relación de ésta con el desarrollo nacional y con la generación de conflictos.

2.- ANTECEDENTES

2.a.- La Geoeconomía.-Según Wikipedia “La geoeconomía (no confundir con la geografía económica) es la ciencia que estudia los aspectos espaciales, es decir territoriales, temporales y políticos de los recursos y economías.”… La formación de esta disciplina se hizo como una subdivisión de la geopolítica, y se atribuye a Edward Luttwak, economista y consultor estadounidense, y Pascal Lorot, economista y científico social francés.

Ya hemos que visto surge a partir de la geopolítica, como una especie de nuevo colonialismo, tal como lo afirma Cadena: “Algunos teóricos, terminado el siglo XX, aseguraron que la geopolítica –a la que culparon de los crímenes cometi¬dos durante la Segunda Guerra Mundial– había llegado a su fin. En el nuevo siglo se puede afirmar con seguridad que tal juicio fue apresurado y que desconocidos actores y variadas tácticas han permitido la metamorfosis de la geopolítica en geoeconomía.” (Cadena 2010: 79). Aquí afirmamos por eso que en un neocolonialismo, como dijimos anteriormente, los imperios ya no necesitan conquistas militares sino lo hacen a través de sus empresas transnacionales y sus medios masivos de comunicación.

Es así, que la geoeconomía surge en tiempos posmodernos, como parte de la era globalizante, aunque para entender mejor este trabajo, debemos entender primero otros términos y categorías utilizadas y relacionadas al objeto de estudio de esta disciplina y que nos interesa mucho explicar que veremos en los párrafos siguientes.

2.b.La Cultura.- Si bien el concepto de cultura es algo muchas veces discutible, tomemos algunas definiciones, por ejemplo, Azmitía nos dice: “La cultura es la vida misma, un complejo de ideas, modos de vida y productos materiales de un grupo de personas. La cultura tiene que ver mucho con la manera de vida de las personas: cómo dan sentido a esta vida, cómo la valoran o cómo la detestan. La cultura entonces abarca todo.”….(Azmitía 2004: 01). De aquí inferimos que cultura es toda creación humana, material e inmaterial, física o metafísica. Se originó cultura desde que el ser humano transformó la naturaleza para su beneficio, desde que creó las primeras herramientas para transformar su entorno y así hasta hoy.

2.c.La Tradición.- Según Taipe: “La tradición debe ser entendida como el legado cultural que cada generación transmite a la siguiente y que debe conservar, mejorar o aumentar. …” (Taipe 2012: 01). Entendemos entonces por tradición a la manera de mantener vivo el recuerdo de los procesos sociales, evocando hechos pasados pero que son necesarios para la subsistencia en el presente de nuestra sociedad.

2.d.LaIdentidad.- Para Taipe: “La identidad es la construcción del ego frente al alter (principio filosófico que habla del descubrimiento de “él” del “otro” (Taipe 2012: 04), es decir, la identidad es lo que nos hace diferentes a los otros, lo que nos “identifica”, eso que nos hace reconocer como iguales a un grupo o diferente de ellos, individual o colectivamente.

2.e. El Desarrollo:Taipe también afirma que “…el desarrollo es un proceso de cambio social orientado a la mejora de las condiciones de vida y reivindicación de la dignidad de la persona en la sociedad” (Taipe 2012: 07). Para Azmitía“el desarrollo es un proceso continuo con etapas lo que nos permite hablar de primer, segundo y tercer mundo” (Azmitía 2004:04). De aquí afirmamos que desarrollo para nosotros es avance del conocimiento del hombre que coadyuvan a una mejor existencia del ser humano.

2.f. La

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