Ensayo sobre la definición básica de la cultura como hecho histórico y social

Ensayo sobre la definición básica de la cultura como hecho histórico y social

        El presente ensayo intentará dar respuesta a la pregunta de ¿cómo actúa la cultura sobre la personalidad del individuo? Esta pregunta nos obliga a intentar comprender desde el punto de vista sistémico, cómo la cultura, en cuanto es una configuración sistémica, representa el primer paso en la estructuración del sistema de acción general y en el mantenimiento de este, ya que dentro del pensamiento de Personas la sociedad no sería en sentido estricto todas las personalidades posibles, sino que en realidad sería la conformación de todos los roles posibles. El concepto de cultura nos permite afianzar la idea de que las sociedades para poder sobrevivir y constituirse como tales, necesitan de una orientación cultural común que a su vez necesita ser compartida los más ampliamente posible por los miembros de esta, de manera que puedan concebir una identidad societaria común, proporcionando de esta forma “un sistema de acción con un anclaje estructural muy estable. Los roles deben por lo tanto tener un punto de partida que permita su configuración (y el de la sociedad), por lo tanto la pertinencia de la pregunta en relación a la cultura y la personalidad, podría ayudarnos a entender cómo es que la sociedad se va configurando u organizando en base a las orientaciones, motivaciones y valores de los actores respecto de una situación. El rol para Personas necesita estructurarse en base justamente a las orientaciones calóricas y motivacionales que los actores dan a sus acciones. Por lo tanto es aquí en donde el siguiente ensayo comienza a tomar cuerpo, ya que los valores y patrones culturales se internalizarían primero en el sistema de la personalidad y luego de esto se institucionalizarían en el sistema social, lo que finalmente daría paso a la conformación de los roles. Nuestras sociedades están viviendo cambios culturales de magnitud. Estas formas diversas de mirar, de sentir la realidad, de otorgar significados, que cuestionan un mundo esencialista sostenido en un absolutismo de la razón, ofrecen nuevas posibilidades a tal fe que confesamos. En el último período el mundo ha presenciado una sucesión de enfrentamientos en torno a temas culturales entre los cuales parecería que el choque entre Occidente y el Islam ha pasado a desempeñar una paz del paradigmático. Contrariamente a lo que sostuviera Samuel Huntington, quien hace diez años predijo que las próximas guerras obedecerían a conflictos civilizatorios, personalmente creo que en la actualidad los factores culturales están llamados a jugar un papel fundamental en la construcción de nuestras sociedades. La cultura, que se refiere a la visión del mundo y a las formas de vida prevalecientes en cada etapa en una sociedad determinada, ha adquirido en el mundo actual una extraordinaria relevancia. Gianni Vattimo ha sostenido que así como el siglo XVIII confirió a la política la tarea de reformar la sociedad, y el siglo XIX asignó su construcción a la economía, así el siglo XX encomendó la configuración de la sociedad a la cultura. En efecto, son múltiples los testimonios respecto a la capacidad que ha adquirido nuestra visión cultural de la realidad para diseñar la sociedad en que vivimos y nuestra propia vida dentro de ella. Implica esto que el significado y el valor que atribuimos a los distintos elementos que configuran nuestra sociedad están complementando el papel de la ley natural en el proceso de construcción social o ayudando a interpretarla en las diversas situaciones. La sociedad se encuentra conformada por sistemas y subsistemas que conforman las estructuras básicas para el funcionamiento e interacción de los sujetos en la sociedad. Estas estructuras establecen a su vez relaciones de intercambio entre ellas y una de esas relaciones trata de los intercambios entre el subsistema cultural y el subsistema de la personalidad. La cultura entrega las pautas y valores que los miembros de la sociedad deben compartir para dar estabilidad al sistema en conjunto con la estabilidad motivacional que haga posible que el sistema pueda recoger o crear los elementos que considere necesarios para su subsistencia. La personalidad nos demuestra cómo los sujetos van aprehendiendo, internalizando, van desarrollando y manteniendo una motivación adecuada dentro del sistema social, dando paso al proceso de institucionalización de los valores y pautas culturales en el sistema social.

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