Ensayos sobre su origen y desarrollo en México.
Enviado por Jocelyn07 • 30 de Septiembre de 2014 • Tesis • 572 Palabras (3 Páginas) • 241 Visitas
EL ARTE DEL BUEN MAESTRO
El oficio de maestro y el Estado educador.
Ensayos sobre su origen y desarrollo en México.
Autor: Emilio Tenti Fanfani.
El estado moderno en construcción adquiere una relevancia particular en el frente educativo y cultural. El sistema educativo debería realizar mediante una expropiación de los poderes culturales que se interponían entre el individuo y el Estado (iglesia, etnias, regionalismos, corporaciones, etc.) El Estado reivindico el monopolio de la educación, donde este debía homogeneizar y uniformar.
• Las cualidades clásicas: vocación y moral.
La misión del profesor no es solo un oficio, es un sacerdocio. La vocación es una predisposición que se define como innata, no adquirida. La mujer era educadora moral por naturaleza, ya que se dirigen hacia las tareas educativas, hacia el cuidado moral y material de los niños.
El maestro es “redentor de naciones” “tiene la llave para entrar al augusto templo de la ciencia”. Perfil del maestro ideal en dos tipos:
*Características morales y conductuales que expresan mediante entusiasmo, dulzura, honestidad, etc.
*Características físicas y de auto presentación (porte, buenos modales).
o El maestro: dignificándose a sí mismo, dignificar su profesión.
o La maestra rural: luchan por la vida con menos pena, tu misión es silenciosa, pero fructífera.
La deformación física es condenable para el oficio de ser maestro. El aspirante maestro “necesita tener buena vista para vigilar a los niños hasta en sus más insignificantes movimientos”.
• La “cientifizacion” relativa del oficio.
Junto con las cualidades morales, conductuales, y físicas se incluyen los conocimientos científicos. Esto lleva al alumno a templar los caracteres de la vida. El maestro moderno y su oficio de enseñar obedecen al discurso pedagógico moderno donde el maestro elija una estrategia entre un conjunto de estrategias.
• La lucha por el reconocimiento social.
Las representaciones sociales tienen su autonomía y eficiencia relativas. La experiencia del trabajo del maestro se define a partir de su relación con otros trabajadores del campo de la cultura. El prestigio del maestro se mide en relación con el prestigio del productor de la cultura literaria.
• La lucha por la obligatoriedad del título del maestro.
El objetivo exigía un mayor control por parte del poder ejecutivo central, las relaciones sociales son primarias y cada individuo vale en tanto y en cuanto demostraba con práctica cotidiana, sus capacidades para resolver problemas específicos. La discusión sobre la pertinencia del título permitió reconstruir todos los esfuerzos instituyentes de una nueva legitimidad en materia cultural y educativa. La expansión de un sistema nacional de enseñanza y la constitución
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