Entre muros de Laurent Cantet

La película de Laurent Cantet plantea las dificultades de trascender la lógica que impera “entre los muros” y trata de dar cuenta de las inquietudes y dificultades que los estudiantes traen desde más allá del muro, desde el mundo en el que deben vivir sus vidas.  

Partiendo del breve conocimiento sobre el contenido de la película, analizaremos la misma desde tres posibles líneas de análisis, utilizando escenas como recurso para su mayor explicación.

La primera línea de  análisis que desarrollaremos es el currículum escolar como una construcción arbitraria de conocimiento: campo cultural; capital social, económico, cultural y simbólico.

Un aspecto interesante que cabe destacar es el conocimiento escolar, es decir, qué es lo que se enseña y de qué modo. Como se ha visto en la unidad teórica, el conocimiento escolar es el conjunto de saberes que la escuela dr propone transmitir en un contexto determinado y está vinculado al método pedagógico, lo cual es muy importante aclarar, ya que el espacio temporal así como el contexto social y cultural van a ser determinantes del diseño curricular. “Los conocimientos del programa escolar son un subconjunto de la cultura total acumulada y disponible en la sociedad como resultado de una selección que se corresponde de manera mediata y compleja, con los intereses materiales y simbólicos de los grupos dominantes”^[1]. Esta situación manifiesta que en ciertos momentos históricos hay saberes que se transmiten y otros que no, lo cual lleva implícito un proceso de selección complejo que de algún modo expresa un determinado estado de desarrollo y una relación de fuerzas entre los distintos actores sociales.

Este proceso de selección denota la existencia de una arbitrariedad que está presente en los sistemas de educación públicos y que según Bourdieu se encuentra doblemente presente en la acción pedagógica, ya que no solo se eligen los saberes a transmitir sino también cómo hacerlo, de modo que el diseño curricular responda a los intereses de los grupos sociales dominantes, contrariando la idea de “universalidad” en la cultura escolar, respaldada por Durkheim, quien creía en un conocimiento escolar homogéneo en tanto que era propiedad indivisa de la cultura escolar y por tanto respondía a las demandas e intereses de la sociedad en general.

Partiendo de este breve marco teórico, podemos analizadas diversas escenas de la película “Entre los muros” en las cuales se evidencian los enunciados de Bourdieu en lo que refiere no solo a la arbitrariedad en el diseño curricular, sino también a las dificultades de adaptación del mismo.

La película, como ya se ha mencionado anteriormente, transcurre en una escuela pública situada en un barrio de bajos recursos en París, ciudad receptora de corrientes inmigratorias, provenientes principalmente de países del norte de África, Asia y este de Europa por lo cual los inmigrantes de este grupo clase pertenecen a sectores socioeconómicos bajos y a grupos culturales y étnicos diversos que muy poco tienen que ver con al clase dominante francesa. Teniendo en cuenta esta situación y considerando que la relación que tienen los educando con respecto al currículum no es la misma en todas las clases sociales ya que el contenido y pedagogía de los mismos responde a intereses de las clases dominantes (concepto de arbitrariedad introducido por Bourdieu) la mayoría de estos jóvenes se encuentran en una situación de desventaja si se los compara con jóvenes pertenecientes a clases socioculturales más elevadas. Esto es así, debido a que la mayoría de estos jóvenes poseen una cultura aprendida cuyos contenidos y características estructurales se diferencias en gran medida a la cultura incorporada por aquellos de las clases dominantes. De esta menara se genera una distancia entre los conocimientos pre adquiridos que determinarán las posibilidades de éxito o fracaso, ya que la escuela usa el mismo currículum y modelo pedagógico para todos sus estudiantes haciendo que muchos de ellos encuentren diferencias que en casos como el de Souleymane resultan insalvables para aprender ciertos contenidos culturales “oficiales” y conducen a la expulsión.

El caso de Souleymane constituye un ejemplo muy ilustrativo de la deficiencia con las que jóvenes de sectores socioculturales dominados ingresan al sistema educativo público, es decir, una carencia de comportamientos y disciplinas consideramos o aceptados como correctos por la sociedad “dominante” y que responden a sus intereses que no son los mismos que tienen estos grupos culturales diversos y que por tanto adolecen de ellos, de la misma manera que este joven maliense de familia musulmana carece de conductas y disciplinas “adecuadas” e incluso de elementos básicos del código lingüístico que determina en parte la educabilidad de los jóvenes, puesto que en la escuela imperan códigos lingüísticos elaborados y se espera que los estudiantes que acceden a ella ya los tengan incorporados. En la película la deficiencia lingüística no solo se observa en Souleymane, sino también en el resto de sus compañeros, como resultado de poseer una lengua materna diferente como el caso del alumno chino Wei, o también debido a pertenecer a sectores socioculturales que tienden a generar un código más restringido, situación que se evidencia en la escena en la que ninguno de los jóvenes conoce el significado de la frase “tener la mosca detrás de la oreja”, que el profesor da por sobreentendida.

Otro aspecto a tener en cuenta en lo que hace al diseño curricular es la tendencia a la utilización del mismo repetidamente, sin análisis crítico, por lo que siguiendo a Bourdieu, la institución escolar se vuelve resistente al cambio de toda burocracia, algo que se observa en la película al momento de decidir el castigo para Souleymane, en el cual si bien algunos profesores propusieron cambios en los sistemas de castigo a emplear ante las reiteradas indisciplinas del joven, finalmente se terminó optando por realizar el consejo de disciplina y decidir la expulsión, mecanismo empleado usualmente por la escuela.

La segunda línea de análisis que desarrollaremos en la interacción alumno-maestro: roles y expectativas recíprocas, teoría del etiquetado, los alumnos y la autoridad escolar.

Según W. I. Thomas, si el hombre define las situaciones como reales, estas son realices en sus consecuencias.  Por lo tanto, una expectativa que define una situación llega a influir sobre el comportamiento real en dicha situación hasta el punto de producir lo que inicialmente se suponía que allí había, por lo tanto inicialmente se parte de una definición falsa de una afirmación que evoca un nuevo comportamiento que convierte en verdadera la idea originalmente falsa.

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