Estabilidad Y Cambi Social

ESTABILIDAD Y CAMBIO SOCIAL

A finales del siglo XVIII la Revolución francesa produjo un régimen formalmente igualitario. Se terminaron los privilegios de unos cuantos y todos los habitantes fueron considerados iguales frente a la ley. La justicia ya no provenía de una voluntad divina. El privilegio de los nobles ante la posibilidad de que un sujeto con poco talento pudiera gobernar un país porque era la voluntad divina, ya no era posible. La justicia era una estructura social racionalmente construida por leyes producto de una actividad consciente y racional de los representantes populares.

Soriano, afirmaba que las revoluciones liberales del siglo XVII provocaron que los juristas se replantearan que debía ser el derecho. De esto surgieron varios pensamientos:

BURKE: pensaba que el derecho debía ser la expresión de la tradición histórica.

SAVIGNY: suponía que el derecho debía estar constituido por medios de selección de las fuentes historiadas utilices en función de los nuevos tiempos.

THBAUT: decía que el derecho debía ser un instrumento racional, producto de las exigencias de la nueva razón ilustrada, que debía sustituir al antiguo derecho caracterizado por otorgar privilegios a unos cuantos.

La función promocionadora dice que el derecho alienta valores y nuevos derechos sociales, económicos y culturales. Existe una responsabilidad hacia la sociedad para redistribuir las cargas, beneficios y derechos.

La revolución francesa significo también un cambio paulatino en la mentalidad del ser humano en primer lugar del occidental y, posteriormente por un efecto de exportación, en todos los seres humanos que tuvieron contacto con la cultura occidental.

El cambio también opero en la filosofía y en la actividad especulativa va encaminada a justificar en ocasiones un estado de cosas, pero también a imaginar la posibilidad de construir una sociedad mejor.

CAMBIO JURIDICO Y CAMBIO SOCIAL: LA TESIS DE LAWRENCE FRIDMAN.

LAWRENCE FRIEDMAN: habla de cuatro posibilidades de relación en la dicotomía de cambio social y cambio político:

• Cambio interno en el derecho producido por factores jurídicos internos.

• Cambio interno en el derecho producido por factores sociales externos.

• Cambio social externo producido por factores jurídicos internos.

• Cambio social externo producido por factores sociales externos que influyen en el derecho, y este a su vez en la sociedad.

Para este autor los dos últimos puntos eran los de que más le interesaban a la concepción del derecho como instrumento de cambio social, específicamente el cambio social que tiene su origen en el derecho expresa mayor autonomía de este como factor de aquel.

SORIANO: menciona como ejemplo el caso del despotismo ilustrado, en el cual los cambios pueden ser promovidos desde la autoridad, pensando por supuesto,

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