Etica En Tiempos De Guerra

ETICA EN TIEMPOS DE GUERRA

IMMANUEL KANT

Para comenzar es importante conocer a Immanuel Kant, pensador filosófico prusiano de la Ilustración, el más importante representante del criticismo (donde se establecen los límites del conocimiento cierto a través de una investigación sistemática de las condiciones de posibilidad del pensamiento) y precursor del idealismo alemán.

Kant diferenciaba los modos de pensar en proposiciones analíticas y sintéticas. Las primeras son aquellas donde la verdad se descubre por el análisis del concepto en sí mismo; las segundas son aquellas que no se pueden llegar por análisis puro.

La ética quedo plasmada en la siguiente frase:

“La razón es la autoridad última de la moral”

Tomando en cuenta esta frase de Kant, la guerra no esta justamente basada en la razón del pensamiento, pero si de una razón de ser, ya que es una lucha de poder y superioridad la mayoría de veces basada en motivos económicos o territoriales que sin importar a dejado miles de muertes, destrucción, hambre, enfermedad y problemas que no solo afectan a una persona (gobernante), comunidad, o país; sino que engloba problemas mundiales.

La segunda guerra mundial se desarrollaba en un contexto donde la iglesia y los teólogos se confrontaban con grandes interrogantes éticas.

En medida que los seres humanos fueran adquiriendo mayor conciencia de la realidad moral, irían teniendo una mejor perspectiva ética.

Así que antes es importante aclarar ¿Qué es la ética? La ética es una disciplina filosófica cultivada desde la antigüedad. Su objetivo de estudio es la conducta moral de los hombres que viven en la sociedad.

Para continuar con este ensayo es importante conocer “Critica de la razón pura” ya que examino las bases del conocimiento humano, estudiando él sujeto como la fuente que construye el conocimiento.

El ser humano modifica su conducta o respuesta a alguna situación de acuerdo a la sensibilidad y al entendimiento. Por parte de la sensibilidad los objetos son dados (lo que percibimos en el mundo), y por el entendimiento sólo son pensados.

Por lo tanto el sentir y el pensar se transforman de acuerdo a la situación que nos pase, en este caso sea guerra, romance, clases, comercio, la ética la dividimos y optamos por sensibilidad no por entendimiento. Sensibilidad por que estamo0s acostumbrados a comparar situaciones que ya se han vivido; y no recurrimos al entendimiento ya que es el hecho de pensar en lo que es correcto para nosotros y para la sociedad.

Kant es claro al indicar que es posible reducir todos los actos del entendimiento a juicios, por lo que el conocimiento mismo vendría siendo la capacidad de juzgar que tiene el sujeto.

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