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Globalizacion Cultural


Enviado por   •  10 de Septiembre de 2012  •  484 Palabras (2 Páginas)  •  487 Visitas

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2. Identidad

Hay algunos usos del concepto de "identidad"

que no presentan mayores problemas teóricos.

Por ejemplo, la identidad tal y como es utilizada

en lógica y en matemáticas. Aquí decimos que "A

es idéntica a B" si y solo si se cumple la siguiente

propiedad: en todos aquellos contextos en los que

A se aplica son equivalentes a aquellos en los que

se aplica B; es decir, si todos los atributos o valores

que se establecen de A, lo son también de B.

Este concepto de identidad es la base de cualquier

otro tipo de identidad.

A partir de este concepto podemos adentrarlos

en otros tipos de definición, en particular, la

que podemos denominar "identidad personal", y

que está a la base del concepto de identidad que

queremos construir. Podríamos definir la "identidad

personal" como constituida, por al menos,

dos aspectos: i) la apercepción (conciencia) de

la continuidad espacio-temporal, es decir, el

reconocimiento de que una determinada unidad

psico-espacial en un momento determinado, es

la misma, mutatis mutandis, en un intervalo temporal

determinado (intervalo constituido por un

conjunto de eventos ordenados bajo determinados

criterios de sucesión); ii) se puede establecer un

conjunto de referencias externas como asociadas

con esa unidad psico-espacial, y de las cuales

somos conscientes, es decir, podemos constatarlas

en determinadas condiciones. Una de las consecuencias

de esta definición es que en el caso de

padecimientos, como Alzheimer, no hay, por lo

menos en determinadas etapas de la enfermedad,

pérdida de la apercepción de esa continuidad,

pero sí un desequilibrio respecto a esas referencias

externas.

Sin embargo, este concepto de identidad

personal es una abstracción y solo nos ayuda parcialmente

a comprender la acepción de identidad

en la que estamos interesados y que podríamos

denominar "identidad en la cultura". Constituye

una abstracción ya que el ser humano se construye

en una constante comparación-diferenciación con

los otros y con el ambiente. Sin embargo, podemos

asumir la identidad personal o la búsqueda

de ésta como una condición fundamental o base

material de que los individuos que conforman

una determinada colectividad tengan conciencia

Rev. Filosofía Univ. Costa Rica, XLV (1\4),85-91, Enero-Abril 2007

GLOBALIZACIÓN E IDENTIDAD: UNA PROPUESTA METODOLÓGICA

(apercepción) de su identidad cultural. Pero claramente

no es suficiente, sino que es necesario

que se den las siguientes cuatro condiciones:

...

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