Globalizacion

Este fenómeno se origina en el proceso de internalización de la economía, que se viene dando desde la segunda posguerra, entendiendo por internacionalización de la economía mundial un crecimiento del comercio y la inversión internacional más rápido que el de la producción mundial. La internacionalización económica tiene que ver además con la expansión del capitalismo como sistema económico a nivel mundial.

Las nuevas tecnologías, la reorganización mundial del mercado de trabajo, afecta a todas las relaciones sociales involucradas; tanto a aquellas comprometidas en forma directa en la producción, distribución y comercialización de los bienes, como las comprendidas en las estructuras del consumo. Y, en esta dimensión particular, vienen a desplegarse nuevos universos simbólicos con el advenimiento de una comunidad internacional de consumidores.

La globalización es un fenómeno dinámico, y en su desarrollo va generando contradicciones. Coexisten las fuerzas de la fragmentación y las fuerzas de la integración. Las primeras incluyen fenómenos como el nacionalismo, el narcotráfico, el proteccionismo económico, las migraciones internacionales y el terrorismo internacional. Entre las fuerzas de la integración se destacan la revolución en las comunicaciones, la globalización económica, la seguridad colectiva y la integración de las ideas.

Globalización se asocia, entonces, siempre a una doble significación. El término simboliza la esperanza en el progreso, la paz, la posibilidad de un mundo único y mejor y, al mismo tiempo, representa dependencia, falta de autonomía y amenaza. Para los países de América Latina, especialmente Argentina, este fenómeno en un período de crisis económica genera incertidumbre en la población. El creciente número de habitantes desempleados, sin perspectivas ni proyectos a corto plazo constituyen el terreno propicio para el desamparo y desprotección de la niñez.

En definitiva, este es un tiempo en el que se promueve incesantemente los valores del mercado, como la competencia, la productividad y el pragmatismo, mientras se dejan de lado o minimizan otros, de perfil social o comunitario. Es así como observamos una pérdida de peso de valores e ideales, signos de violencia crecientes, un descreimiento colectivo en la justicia de los hombres, un adelgazamiento de la perspectiva solidaria, un consumismo exacerbado como razón social hegemónica, el incentivo a la satisfacción inmediata y la cultura de vivir el momento junto a la escasez de oportunidades sociolaborales. Un sentimiento de escepticismo generalizado revela un clima de época para el que el estado de las cosas no puede ser transformado positivamente.

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