Ideologías lingüísticas y chamanismo entre los indígenas Yukuna-Matapi

Ideologías lingüísticas y chamanismo entre los indígenas Yukuna-Matapi por Camilo Alberto Robayo

UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA

INTRODUCCIÓN A LA ANTROPOLOGÍA LINGÜÍSTICA

LAURA SARAÍ MALDONADO CAMARGO

Septiembre 25 del 2019

Camilo Alberto Robayo Romero es un antropólogo de la Universidad de los Andes quién hace una maestría en etnolingüística en la misma universidad, doctor de etnolingüística de la universidad de Marburgo y de la universite de París en ciencias del lenguaje con postdoctorado en Stony Brook University Department of Linguistics. Ha trabajado como profesor asociado en el instituto Caro y Cuervo; posteriormente ha desarrollado actividades de investigación en la Universidad de Antioquia, además de ser profesor en la fundación Gaia Amazonas y la Universidad Nacional de Colombia. Sus líneas de investigación se rigen por el campo de la fonología descriptiva, la lengua de señas y la etnoeducación. Entre sus escritos más reconocidos se encuentran: "Etnomatemática Para Los Grados 4o Y 5o De Básica Primaria","La mujer a la sombra del héroe" Imani Mundo, estudios en la Amazonia colombiana; "Babel de nuevo erigida. El caso de la Lengua Carijona" Lenguas Amerindias, Condiciones socio-lingüísticas en Colombia.

El autor busca establecer los diálogos y perspectivas para entender la concepción del lenguaje de los habitantes de la lengua kamejeya,se estudia con base en información etnográfica y lingüística. Se presenta un enfoque de los planteamientos sobre el lenguaje con la asesoría de Uldarico Matapí, (quien actuó como coinvestigador y redactó la mitad del informe de investigación presentado a la División de Investigaciones de la Sede Bogotá de la Universidad Nacional de Colombia (Robayo & Matapí, 2009)), discutiendo el concepto de ideología lingüística (basándose principalmente en las concepciones de Rosaldo y Durante). El artículo se subdivide en 9 apartados:

Contextualización: los Yukuna-Matapi son indígenas de la cuenca amazonica (Robayo,2012), en este apartado el autor muestra cómo son las prácticas comunicativas kemejeya, sus características,referencias y explicaciones mitológicas que posteriormente serán explicadas por Uldarico Matapí.

Acercamiento al estudio por Uldarico Matapí: en este apartado se muestra la división en dos fases de la investigación realizada por Uldarico Matapí, esta primera fase se basa en la pregunta ¿de dónde viene y cómo es el lenguaje para los hablantes de kamejeya? Y la segunda fase es por medio de entrevistas dirigidas. En general y haciendo sus propias conslusin es genera una cierta cantidad de alegorías y relaciones a conceptos tales como: filología, anfibilogía. Además de que genera ciertas analogías y paralelismos entre la ciencia occidental y los saberes chamánicos.

Oralidad y escritura: en este apartado muestra cómo los indígenas planteaban transcripciones y cantos, win embargo también muestra como la relación entre los indígenas y el chamanismo se inserta en un ámbito de concepciones y prácticas comunicativas.

Planteamientos teórico: solo se muestra un planteamiento el cual se basa en la citación de al menos 3 autores, donde muestra los elementos participantes en el evento comunicativo, donde la representación y el uso lingüístico está correlacionado con el ámbito social del grupo.

Ideologías lingüísticas: muestra por medio de citas

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