Impacto de la propiedad intelectual en dos estructuras sociales diferentes

Repercusiones de las leyes de propiedad intelectual en dos estructuras sociales diferentes.

Mestre Hernández, Antoni

E-mail ub: amestrhe8@alumnes.ub.edu 

Resumen:

        En las siguientes paginas intentaré exponer el impacto del acuerdo TRIPS (Agreement on Trade-Related Aspects of Intellectual Property Rights) en dos tipos de estructuras sociales: la primera referente a aquellas sociedades que funcionan en base a un capitalismo avanzado con una larga tradición político-económica, la segunda hará referencia a aquellos países cuya evolución cultural fue interrumpida, antes por el imperialismo, y actualmente por el fenómeno de la globalización.

Palabras clave: derechos de autor, privatización, neoliberalismo, TRIPS, OMC.

        El origen del acuerdo TRIPS deriva de dos partes diferentes. Por una parte, existe una base teórica que sustenta la protección de las creaciones y producciones intelectuales y legitima la conformación de una estructura social que las defienda. Así pues, a la hora de delegar la protección de una creación a un proceso de privatización se suele hacer referencia a la obra de Garret Hardin, “La tragedia de los comunes”, donde trata el uso de los bienes comunes, basado en la irresponsabilidad y la eficiencia de estas estructuras, para establecer el bien privado como solución.

Al establecer unas preferencias de los bienes privados, caracterizados por los mas optimizadores de su eficiencia, ante los comunes, se deriva a la necesidad de promover la privatización del máximo de bienes comunes para augmentar la eficiencia de la estructura social. Hardin va más allá y relaciona la propiedad privada con la herencia legal diciendo que “La opción elegida para los bienes comunes no tiene que ser perfectamente justa para ser preferible. Por medio de los bienes raíces y otros bienes materiales, la opción que hemos escogido es la institución de la propiedad privada aunada a la herencia legal. (…) A mi juicio, si ha de haber diferencias en la herencia individual, la posesión legal debería estar perfectamente correlacionada con la herencia biológica, en el sentido de que quienes son biológicamente más aptos para custodiar la propiedad y el poder, deberían por ley heredar más.”.

        La segunda parte del origen del acuerdo TRIPS hace referencia a la base institucional donde se origina, la Organización Mundial del Comercio (OMC), organización que tiene su origen en anteriores negociaciones en el marco del Acuerdo General sobre Aranceles Aduaneros y Comercio (GATT). En la página oficial de la OMC se presenta a si misma de diferentes formas “Es una Organización para la apertura del comercio. Es un foro para que los gobiernos negocien acuerdos comerciales. Es un lugar en el que pueden resolver sus diferencias comerciales (…) En lo fundamental, la OMC es un lugar al que los gobiernos Miembros acuden para tratar de resolver los problemas comerciales que tienen unos con otros.” Así pues se presenta a si misma como un órgano imparcial jurídico con “El propósito primordial del sistema es contribuir a que el comercio fluya con la mayor libertad posible, sin que se produzcan efectos secundarios no deseables, porque eso es importante para el desarrollo económico y el bienestar.” (http://www.wto.org/spanish/thewto_s/whatis_s/who_we_are_s.htm)

        Sin embargo, está visión interna de la organización de la OMC, no es compartida por diversos autores contrarios al neoliberalismo y al nuevo “orden global”, los cuales ven en el libre comercio y en el proceso de globalización una confrontación directa con los valores democráticos y hasta de los valores humanos.

        Uno de los analistas más incisivos de los procedimientos políticos de las grandes potencias mundiales, haciendo especial referencia a Estados Unidos, es el lingüista y filósofo Noam Chomsky, el cual expone en su obra “El Beneficio es lo que cuenta”, el organismo de la OMC como “una nueva herramienta de política exterior (…) que permite a Estados Unidos intervenir a fondo en los asuntos internos de otros países obligandolos a cambiar leyes y práctica”. Chomsky hace referencia a la OMC como órgano jurídico-institucional que tiene como objetivo “asegurarse de que los demás países “cumplan íntegramente sus compromisos de permitir las inversiones extranjeras sin restricciones en los sectores centrales de sus economías”. 

        Haciendo referencia a los objetivos marcados por la misma OMC de contribuir a la fluidez del comercio sin que se produzcan efectos secundarios no deseables, haría falta un matiz en el carácter de estos “efectos secundarios no deseables” ante la enorme diversidad de consecuencias que derivan de una intervención e imposición de un marco jurídico a una sociedad con un sistema económico-social diferente. El contraste de valores entre las sociedades supone un obstáculo a la hora de promover políticas de orden internacional y global, además de que la formulación de una política de carácter universal suele derivar a conflictos de intereses donde se genera una lucha entre cada parte implicada en el proceso de formulación por imponer sus valores e intereses. En este punto, la obra de Noam Chomsky nos muestra la diversidad de estrategias e instrumentos que utiliza Estados Unidos, concebida como la principal potencia mundial con mayor poder político y económico, para influir en las demás sociedades en pos de sus valores e intereses: “Yendo más allá de la tradicional confianza con la ONU, la administración Clinton está recurriendo a la Organización Mundial del Comercio (OMC) para llevar a cabo la labor de “exportar los valores norteamericanos (....) es el instrumento más eficaz para trasladar a un mundo que todavía anda a tientas entre tinieblas “la pasión estadounidense por la liberalización” y por el mercado libre en general”.

        Este texto tiene como centro la relación entre la lógica de Hardin, núcleo teórico que conforma las justificaciones del uso de políticas neoliberales actuales en pos de la privatización, y la parte de su obra que hace referencia a la correlación entre la posesión legal y la herencia biológica que determina una mayor herencia por parte de aquellos “biológicamente” más aptos para custodiar la propiedad y el poder, con el carácter de las instituciones y políticas de ámbito internacional y sus repercusiones en las diferentes sociedades con estructuras diferentes, para poder observar si realmente estas son usadas como instrumento de explotación por parte de las grandes potencias.

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