LA CIENCIA POLITICA. Política, Historia de la Ciencia Política

Título: La ciencia Política

Titulo original: La science politique

Autor: Marcel Prelot

Traducción: Thomas Moro Simpson

Género: Política, Historia de la Ciencia Política  

Como nos dice la obra, el término política tiene variedad de definiciones pero una incidencia muy notoria la cual define a la política como Estado, el arte de gobernar. Desde Aristóteles se habla del hombre antiguo que apareció en la humanidad como un animal cívico* que se refiere a que los animales en sí son sociales, pero solo el hombre logra ser político. La politología es una expresión intraducible, la cual tiene una definición arbitraria que no puede ser derivada de ninguna otra rama, desde un principio se quería llevar la definición de politología a estadologia, este concepto tuvo la ventaja de desaparecer de golpe todas las dudas acerca de su objetivo para hacerlo derivar de la sociología, aunque este término no fue aceptado. “En consecuencia, la politología seria mas bien la ciencia del ciudadano que la de la ciudad. Pero en esto el ejemplo fue dado por los mismos griegos, quienes formaron politeia a partir de polites y no a partir de polis.”(1)

La politología, es una ciencia práctica. La política somete hipotéticamente a las otras ciencias porque regula todas las actividades humanas. En la tradición Antigua y Medieval, llega Marco Tulio Cicerón, quien tiene sugestión Aristotélica acepta la noción Ciudad pero la define más jurídica y la llama Republica. Justo después llega San Agustín, quien fue el máximo pensador del cristianismo en el primer milenio, él llega a centrar sus ideologías dentro de la política, pero ahora basadas en Dios, pasamos de estar en un engendramiento jurídico a una concepción afectiva, donde ahora todo gira alrededor de Dios (teocentrismo), vale resaltar que San Agustín sigue llevando el Estado de la mano con sus ideologías religiosas, la política deja deja de ser tan importante como había planteado Aristóteles y ahora se vuelve una servidora de la religión.

La ciencia económica juega un papel importante en la historia de la Politología, ya que en la segunda mitad del siglo XVIII esta rama quería separarse y desempeñar un papel individual fuera de la política, y no solo eso, sino que también quería desbancar a la política y ponerla en un segundo plano, poniendo en tela de juicio su importancia.“En sus rasgos fundamentales, la economía política de los siglos XIX Y XX ya nada tiene que ver con la política,, ni tampoco con la economía en el sentido etimológico del término” (3)

Así mismo ocurrió con la Sociología, y la Ciencia Jurídica. La sociología busca separar lo político de lo social, diferentes autores de la época insistían en que hay vínculos de naturaleza social que no se relacionan con vínculos estatales, se separa la ciencia social de la ciencia política, lo social hace referencia a las costumbres, la familia, la propiedad, las clases sociales, comprende así toda la vida privada colectiva. Como dijo Charles Péguy: “La vida privada transcurre bajo la vida pública, conserva, lleva, sostiene y nutre la vida pública. Las virtudes privadas se desarrollan bajo las virtudes públicas, lo privado es el tejido mismo. Publica: las actividades públicas no son más que islotes; es lo privado lo que constituye el mar profundo” (4)

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