La Esclavitud

DE LA COMUNICACIÓN AL LENGUAJE HABLADO

Si consideramos la transición entre la comunicación prelinguistica y el lenguaje atendiendo en especial a la posible continuidad entre ambos procesos. El planteamentop de be ser mas general. ¿Qué predispone a un ser viviente a utilizar el lenguaje y a ser transformado por utilización? Supóngase que concedemos que existen ciertas capacidades innatas para dominar el lenguaje como sistema simbólico, lo cual propone Chomsky enfáticamente o; que existen predisposiciones hacia ciertas distinciones lingüísticas como propuso Derek bickerton recientemente.

Todo cuestionamiento sobre las facultades humanas, su naturaleza inicial y su posterior desarrollo, se ve complicado por un complicado dilema relacionado con la naturaleza única de la competencia humana. El estudio de las capacidades humanas tempranas y de su desarrollo dentro de laboratorios aparentemente alejados del ambiente cultural, cual si fueran una simple expresión de las disposiciones y el equipamiento biológicos de los humanos, no carece del sentido. La principal tendencia en el último cuarto de siglo ha consistido en examinar más detalladamente aquellos contextos que permiten a los humanos actuar como lo hacen, ya que cada vez más advertimos la inutilidad de considerar su naturaleza como un conjunto de disposiciones autónomas. Considero que el requerimiento de usar la cultura como condición necesaria para la adaptación lo que fuera al ser humano a dominar el lenguaje, el lenguaje es un medio para interpretar y regular la cultura.

Dotación cognoscitiva inicial

La primera conclusión es que la mayor parte del procesamiento cognoscitivo que ocurre en la infancia parece operar en apoyo de actividades orientadas a metas. Cuando los infantes succionan para incrementar la claridad, succionan al mirar y al detenerse aprender rápidamente a voltear en otra dirección. La conducta de los infantes está guiada desde temprano por la disposición medios-fin así como por la búsqueda. La principal herramienta que usan los infantes para lograr sus fines es otro ser humano que le sea familiar. Los infantes humanos parecen ser más interactivos socialmente que cualquiera de los antropoides. En una palabra, los infantes están inicialmente orientados a incorporarse al mundo de la acción humana. Es evidente que durante el primer año y medio de vida una enorme proporción de la actividad infantil en extraordinariamente social y comunicativa. La interacción social parece ser a la vez auto iniciada y auto-recompensante. La tercera conclusión indica que buena parte de la acción infantil temprana se lleva a cabo en situaciones familiares circunscritas, y que esta acción posee un grado sorpresivamente alto de orden y “sistematicidad”.

Nadie ha caracterizado esta sistematicidad tan apropiadamente como Jean Piaget. La antigua noción que describía las acciones infantiles como azarosas y consideraba que el crecimiento consistía en la adquisición de coordinación no puede sostenerse ante la evidencia. En vista de la conclusión precedente, que los infantes llegan al mundo del lenguaje y la cultura con disposición de encontrar o inventar formas sistemáticas de manejar las formas y requerimientos lingüísticos. Los niños reaccionan culturalmente formulando hipótesis específicas sobre que se requiere y abordan

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