La justicia indígena y su promulgación en el buen vivir dentro de un sistema socio jurídico

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PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL ECUADOR SEDE IBARRA

ESCUELA DE JURISPRUDENCIA

PROYECTO INTEGRADOR II

4C

La justicia indígena y su promulgación en el buen vivir dentro de un sistema socio jurídico.

AUTORES: Balmir Arias
                        Stiven Andrade
                          Miguel Burbano

DOCENTE: Msc. Magdalia Hermoza
                             

IBARRA, ABRIL – AGOSTO 2018

Contenido

ESTADO DE LA CUESTIÓN DEL PROBLEMA.        3

JUSTIFICACIÓN        6

OBJETIVOS        13

1.        Objetivo General        13

2.        Objetivos Específicos        13

ESTRUCTURACIÓN DEL TRABAJO        13

CAPÍTULO I        14

1. Marco teórico        14

1.1. Antecedentes Históricos        14

1.2. La Justicia Indígena        18

1.3. Conceptos Fundamentales        24

1.4. Marco Legal        27

1.5. VENTAJAS        45

1.6. DESVENTAJAS        47

CAPITULO II        47

2.1 Metodología de la investigación jurídica        47

2.2        Diseño de la investigación.        50

2.3        Población  y muestra.        53

2.4. ENTREVISTAS        56

2.5. Análisis de resultados de las entrevistas        69

2.6. Tabla de procesos.        75

CAPÍTULO III        81

3.1 Análisis axiológico y una valoración crítica de la investigación.        81

3.2. Propuesta:        82

CONCLUSIONES:        84

RECOMENDACIONES        85

BIBLIOGRAFÍA        87

ESTADO DE LA CUESTIÓN DEL PROBLEMA.

Este proyecto se realiza con el fin de analizar la perspectiva de cómo es vista la justicia indígena en la sociedad del actual Ecuador, vamos también ha referirnos jurídicamente a como está contemplada la ordenamiento jurídico en el Ecuador se hablara de manera sociológica  a las ideologías de un grupo determinante observando que en este caso a tratarse se darán pros y contras, es necesario recalcar que esta ley debe ser respetada ya que en esta se rigen muchas costumbres de los pueblos aborígenes, en las cuales existen estatus de determinante régimen jurídico, social y cultural; es decir que la justicia indígena se aprobó respetando la cosmovisión indígena. La existencia de la justicia indígena da determinantes sociológicos por ende se debe percibir si todos los que ejecutan esta ley miembros participes de esta, o los cuales pueden ser ejecutados con esta ley están de acuerdo a la debida promulgación de ella y si ellos tienen el respectivo conocimiento de que esta no pude realizarse debido a que esta justicia tiene como política la violencia física y  psicológica, sabiendo que ella viola derechos humanos y sobre pasa la Constitución y la debida promulgación del buen vivir y los tratados y convenios internacionales de los derechos humanos y la interculturalidad.

“Los indígenas se puede definir como un   término que, en un sentido amplio, se aplica a todo aquello que es relativo a una población originaria del territorio que habita, cuyo establecimiento en el mismo precede al de otros pueblos o cuya presencia es lo suficientemente prolongada y estable como para tenerla por oriunda es decir, originario de un lugar. También  se lo puede definir como nativo ya que nació ahí, tiene     un idioma nativo del lugar u aborigen.” (Quispe, 2004)

Los indígenas son nativos de cada pueblo quienes ayudan a transmitir mucha cultura y costumbres. Los pueblos indígenas poseen grandes y antiguos patrimonios culturales y consideran que hay una profunda interdependencia entre sus sistemas sociales, económicos ambientales y espirituales. Sus conocimientos tradicionales y su comprensión del manejo de los ecosistemas son contribuciones valiosas para el acervo mundial. A pesar de ello, los pueblos indígenas figuran al mismo tiempo entre los grupos más vulnerables, marginados y desfavorecidos del mundo. Es nuestro deber lograr que se escuchen sus voces, se respeten sus derechos y se mejore su bienestar.

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