Lo importante no es lo que han hecho de nosotros, lo importante es lo que nosotros hacemos con lo que han hecho de nosotros

MEMORIAS DE LA RESISTENCIA Y LA MEMORIA COMO RESISTENCIA

“Lo importante no es lo que han hecho de nosotros, lo importante es lo que nosotros hacemos con lo que han hecho de nosotros”

Jean Paul Sartre

Para el desarrollo de este documento final del curso de Memorias se hace necesario iniciar con una breve reflexión de algunos elementos que confluyen entorno al desarrollo del sentido de la humanidad y como esta se ha ido moldeando a partir de las dinámicas sociales y culturales inmersas en los territorios. Acto seguido se dará respuesta a las dos preguntas orientadoras, las cuales permiten identificar y diferenciar las memorias de la resistencia y la memoria como resistencia, además de evidenciar las importancia de la incorporación de las memorias de la resistencia de víctimas de guerra en la memoria histórica.

El presente documento no solo busca discernir sobre estas dos ideas, sino que además pretende evidenciar aquellos elementos que definen los nuevos tiempos que se viven en nuestro territorio, desde lo local hasta la global, todo esto con una mirada crítica y analítica de la realidad.

Reflexionando sobre la realidad…Una visión de pasado, presente y futuro.

La historia de la humanidad ha estado marcada por el conflicto permanente, donde las voces de aquellos que padecen la violación de sus derechos, la vulneración de su ser y el silencio ensordecedor de la dominación agobian aquellas expresiones donde el sentir se ve presionado a desaparecer. La historia ha demostrado como los extremismos, las ansias de poder, la segregación y la búsqueda de la homogeneidad han determinado y terminando con cientos, miles y millones de vidas. Sin embargo, la capacidad humana busca espacios donde se recupere ese ser cargado de valores, derechos y dignidad.

La historia de países como el nuestro nos ha mostrado como la misma decadencia humana, han arrebatado cualquier halo de humanidad en aquellas víctimas de las luchas por la dominación de nuestro territorio. Colombia, un país con una historia cargada de violencia y dolor, se convierte hoy en un escenario donde las voces apacibles empiezan a contar la sucedido. Guerrillas, paramilitares, crimen organizado y bandas delincuenciales han sido promotores de hechos tan nefastos como increíbles, empañando cualquier espacio de paz.

En estos tiempos aparece una nueva forma de ver la historia, de resignificar la realidad, de evidenciar desde diversas miradas esos hechos que en algún momento solo presentaban desesperanza, hoy en día las voces calladas por las balas, los cilindros bombas y las tomas guerrillas. Hoy, vemos la realidad desde el individuo y el colectivo, todo esto a través de relatos, cuentos, fotografías, canciones, documentales, todo un mundo de narrativas al servicio de contar la verdad.

La memoria, es un espacio donde no solo están los recuerdos, allí encontramos el pasado y el futuro, encontramos interrelacionados el dolor y sufrimiento con esperanza, resistencia y transformación. Dentro de las ideas de la memoria están el renacer y repensar como podemos a partir de contar la historia, marcar un nuevo presente y aportar a la construcción del futuro.

Entre memorias de la resistencia y la memoria como resistencia

A través del curso hemos logrado identificar elementos que nos permiten entender el ejercicio de las memorias de la resistencia como una posibilidad de mostrar a aquellos individuos y colectivos que han sufrido la dominación de grupos armados enraizados en un conflicto ideológico, político y actualmente de manejo territorial de los recursos los cuales dentro de sus muchas acciones esta la perdida de la memoria, entendiendo esta como una obstrucción constante y sistemática de la identidad individual y colectiva. Todo esto basado en la distorsión de la cotidianidad que produce la violencia, además, de la ausencia e indiferencia estatal, la memoria de la resistencia se convierte en una forma de intervención crítica de esos hechos sociales presentados en el territorio y el entorno.

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