Los cambios en evangelización, catolicismo, y estructura social

Los cambios en evangelización, catolicismo, y estructura social.

La evangelización llevaba a cabo por las órdenes religiosas de franciscanos, dominicos y agustinos, de procedencia principalmente española, también significó una transformación radical en la vida de los indígenas. La evangelización llevaba consigo la transmisión de la nueva lengua pues se establecieron escuelas para enseñar el catecismo en las lenguas aborígenes y el castellano. Los franciscanos crearon escuelas anexas a los conventos donde estudiaban el catecismo, pero también enseñaban a leer y escribir. La intensidad de la religión indígena facilitó su conversión al cristianismo; ahora los templos eran cerrados, pero en ellos realizaban rituales semejantes a los prehispánicos: cantos, rezos y sobre todo el sacrificio de cristo, que fue simbolizado en forma de hostia. Las cofradías tenían una caja de la comunidad donde juntaban dinero para pagar las misas y el entierro de sus integrantes, sostener a las viudas y los huérfanos o atender alguna otra calamidad. Con el catolicismo toda la población unificó sus valores, creencias y costumbres. Se estableció el matrimonio monogámico, así como lo prohibido y lo permitido en las relaciones sexuales. El catolicismo reprobó todo tipo de sacrificio cruento o sangriento, todo tipo de magias o hechicerías, dio las pautas para vestirse, educar a los niños y fijó las formas de relación.

A la estructura productiva implantada en la Nueva España correspondió una estructura socio profesional integrada, en el sector urbano, por los grupos burocráticos, militares, comerciales, propietarios rurales, mineros, en el sector rural, componían la estructura social los hacendados, y empresarios de minas, las órdenes religiosas rurales, los agricultores y trabajadores de las minas. Además, existía un complejo entramado de posiciones sociales, creado de acuerdo con la diferenciación racial establecida por el grupo dominante. A pesar de la discriminación social de que fueron objetos los indios y negros, españoles y criollos hicieron a un lado sus prejuicios raciales y se unieron, legítimamente o no, a personas de grupos étnicos distintos, dando así origen a un mosaico racial que fue clasificado luego bajo la categoría genérica de “castas”, plasmadas para la posteridad por el pincel, magistralmente descriptivo del arte novohispano.

...