MAQUIAVELO
Enviado por Greciavela • 25 de Noviembre de 2013 • 1.320 Palabras (6 Páginas) • 407 Visitas
En el ensayo se aborda el tema fundamental aportaciones y filosofía del Diplomático, Funcionario público, Filosofo político y escritor Italiano Niccolò di Bernardo dei Machiavelli mejor conocido como Maquiavelo sobre la Teoría del Estado así como también su vida y sus aportaciones a la Teoría del Estado también conoceremos su destaca obra “El príncipe” Que es un tratado de teoría política que escribió mientras este se encontraba encarcelado en San Casciano por la acusación de haber conspirado en contra de los Médici la cual fue dirigida para el Príncipe Lorenzo II de Médici se dice que la obra fue hecha para que el príncipe salvara su gobierno, el cual nunca leyó, El libro fue publicado en 1531.
Al principio del mundo, siendo pocos los habitantes,
Vivieron largo tiempo dispersos, á semejanza de los animales;
Después, multiplicándose las generaciones, se concentraron
Y para su mejor defensa escogían al que era más robusto
Y valeroso, nombrándole jefe y obedeciéndole. Entonces se
Conoció la diferencia entre lo bueno y lo honrado, y
Lo malo y vicioso, viendo que, cuando uno dañaba
A su bienhechor, producían en los hombres dos
Sentimientos, el odio y la compasión, censurando al
Ingrato y honrando al bueno. Como estas ofensas
Podían repetirse, á fin de evitar dicho mal, acudieron a
Hacer leyes y ordenar castigos para quienes las
Infringieran, naciendo el conocimiento de la justicia, y
Con él que en la elección de jefe no se escogiera
Ya al más fuerte, sino al más sensato y justo”
Maquiavelo y su teoría del Estado
Nicolás Maquiavelo nació en el pequeño pueblo de San Casciano in Val di Pesa, a unos quince kilómetros de Florencia, el 3 de mayo de 1469, hijo de Bernardo Machiavelli (abogado perteneciente a una empobrecida rama de una antigua familia influyente de Florencia) y de Bartolomea di Stefano Nelli, ambos de familias cultas y de orígenes nobiliarios pero con pocos recursos a causa de las deudas del padre. Entre 1494 y 1512 Maquiavelo estuvo a cargo de una oficina pública. Viajó a varias cortes en Francia, Alemania y otras ciudades-estado italianas en misiones diplomáticas. En 1512 fue encarcelado por un breve periodo en Florencia, y después fue exiliado y despachado a San Casciano. Murió en Florencia en 1527 y fue sepultado en la Santa Cruz.
Aunque Maquiavelo nunca lo dijo, se le atribuye la frase “El fin justifica los medios”, ya que resume muchas de sus ideas.
El término Estado, para designar la organización política fundamental de los hombres proviene del siglo XVI durante el Renacimiento en Italia. Las formas políticas del Renacimiento italiano respondieron entonces a estructuras que históricamente le precedieron y que se traducen a finales de la Edad Media, en el asentamiento de la monarquía, el poder temporal de la Iglesia y el feudalismo. Fue en Italia donde se produjeron antes que en ningún otro lugar, una consideración y estudio objetivos del Estado. Y fue en Italia donde Nicolás Maquiavelo, basándose principalmente en la situación e historia de Florencia, trató de establecer la ley y el gobierno de la vida de ese Estado. A Nicolás Maquiavelo, sin embargo, no le interesó determinar a fondo los orígenes del ejercicio del poder ni del nacimiento del Estado. Era un hecho su existencia y la necesidad de su conservación una realidad.
En los su obra Discursos, Maquiavelo se declara partidario de la república, partiendo del supuesto de que toda comunidad tiene dos espíritus contrapuestos: el del pueblo y el de los grandes (que quieren gobernar al pueblo), que están en constante conflicto. Para Maquiavelo el mejor régimen es una República bien organizada (toma como ejemplo la República Romana), aquella que logre dar participación a los dos partidos de la comunidad para de esta manera contener el conflicto político dentro de la esfera pública.
Maquiavelo señala, y de aquí la calificación de bien organizada, que es primordial que en dicha república se disponga de las instituciones necesarias para canalizar el conflicto dentro de las mismas sin las cuales la república se desarmaría.
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