Muerte En La Histroia Del Perú
Enviado por zoonjr • 30 de Marzo de 2014 • 484 Palabras (2 Páginas) • 220 Visitas
La Muerte en Lima en los siglos XVII – XIX
Desde la antigüedad el tema de la muerte ha estado estrechamente ligado con la religión y, de hecho, estas no han dejado de ser ajenas una de otra, en la actualidad. Pero es inevitable afirmar que esta relación ha sufrido cambios radicales, lo que nos lleva a pensar que el estudio de las mentalidades, es importante para poder analizar y entender, dentro de este marco histórico, como irá evolucionando esta concepción sobre la muerte. En el antiguo Perú, la relación con la muerte era, aún, más intensa y la imagen que mejor sintetiza esto eran los ancestros. Estos ancestros míticos manejaban una actitud dual, es decir, así como podían beneficiar a una comunidad o ayllu en fertilidad, también podía castigarla debido a algún olvido de culto. Así los vivos estaban supeditados a los muertos. Esto formaba parte de una manera de entender el mundo. El pasado y el presente interactuaban de tal forma que solo dependía de este pasado para poder mantener el presente y garantizar el futuro. Después de la conquista y la consiguiente colonización, la mística andina y la religiosidad pagana de nuestros ancestros fueron desapareciendo y las actitudes frente a la muerte fueron cambiando. La cristianización jugó un papel muy importante en todo Occidente, especialmente en el Perú. La muerte volvía a mantener un carácter religioso, pero esta vez bajo el sello cristiano.
En el presente texto se tratará de aproximar a la muerte dentro de la sociedad limeña en los siglos comprendidos entre XVII y XX. Este es un período muy volátil y de muchos sucesos importantes para la historia del Perú. Se abarcará los diferentes factores que intervinieron en la muerte de los habitantes limeños en estos siglos. ¿Qué sucedió con la concepción de la muerte en estos siglos? ¿Cómo cambió la actitud de las personas frente a la muerte y por qué? Se tratará de responder estas preguntas, teniendo en cuenta siempre el factor religioso.
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