Nuevos Escenarios: cultura, tecnología y subjetividad

IES Nº 1 “Dra. Alicia M. de Justo”.

Profesorado de Historia. Turno Vespertino.

Materia: Nuevos Escenarios: cultura, tecnología y subjetividad.

 Trabajo Práctico Nº 2

Alumno: Pablo Pereyra

En el presente trabajo tratare de relacionar y analizar el prólogo de Jean Paul Sartre del libro de Frantz Fanon “Los condenados de la tierra”, y el texto de Mundialización de Bernardino Pacciani.

El libro de Fanon, para contextualizar brevemente, es considerado un clásico del pensamiento revolucionario de los años 60 y 70 y nos regala una mirada cruda del sufrimiento de una parte de la población Africana y a la vez, una mirada de como Occidente impone su fuerza y extrema crueldad sobre otras sociedades. El autor analiza sin tapujos como romper con esa dinámica de sometimiento y pone a la violencia como eje principal y solución. El autor propone que después de la liberación le dará lugar a un socialismo de base campesina.

El prólogo de Sartre va paso a paso exponiendo al dominador y a la vez destruyendo sus argumentos, no sin antes ridiculizarlos y exponerlos ante argumentos sólidos y convincentes.

Sartre explica cómo después de la violencia fisca entra en juego la violencia cultural. Habla de mordazas sonoras y de como a los indígenas se los occidentaliza en carácter de premio y a la vez destruyendo sus propios valores. Entra en juego un humanismo que se contradice ya que el texto nos relata…. “no deja de hablar del hombre al mismo tiempo que lo asesina donde lo encuentra”.

No diagnostica a Europa para salvarla, sino que le habla a los sometidos. No le interesa Europa, ni que tampoco lo escuchen y queden advertidos de sus planes. El colonizado es ahora el que resuelve, no se envuelve en la denuncia y se victimiza, sino que analiza para derrotar al colonizador. Y pone al campesinado por arriba del proletariado urbano ya que lo considera con un carácter más radical. La liberación es inevitable, ese es el optimismo de la época que refleja el texto. Para Sartre la violencia colonial solo puede ser barrida por una violencia mayor. Es en esa batalla en el que el colonizado recupera su verdadera humanidad. Matar a un europeo es matar dos pájaros de un tiro, suprime a un opresor y a la vez libera a un oprimido.

El autor continua argumentando de como el opresor ya perdió la batalla de antemano y que la revolución si es bien organizada se hace inevitable.

El texto de mundialización nos da un panorama de como el sistema capitalista se fue conformando y desarrollando a través del tiempo y de cómo, en este caso las desigualdades de poder y control por medio del factor económico-político se fueron imponiendo en el mundo con el paso del tiempo.

El sistema capitalista se fue estableciendo en el globo y a la vez marcando sus necesidades y requerimientos en contacto directo con los contextos de los estados nación y sus propias necesidades y urgencias.

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