OBRAS DE SOCIOLOGÍA

AUGUSTO COMTE (1798-1857)

Pensador francés, nació en Montpellier y murió en Paris. Se le considera el fundador de la sociología. Fue discípulo de Saint Simón.

La Escuela Positivista de sociología partía de la idea que el único conocimiento autentico es el que deriva de la ciencia y que se obtiene a través de un riguroso método científico.

Bajo esa tendencia positivista, Comte establece una clasificación de las ciencias, ubicando a la sociología como la disciplina mas compleja y acabada del conocimiento. Expone que la ley social está determinada por el avance intelectual del espíritu humano, que aparece en tres fases “la ley de los tres estados o estadios”.

• Teológica en la que los seres humanos explican todos los fenómenos naturales y los acontecimientos sociales atribuyéndolos a una voluntad superior propia de la divinidad, bajo principios teológicos y religiosos, así predominaban en aquellas sociedades las decisiones de sacerdotes y magos.
• Metafísico, aquellos fenómenos y acontecimientos son explicados bajo principios y fuerzas o potencias abstractas, en ella predominan los filósofos y los juristas.
• Positiva, en la que nos explica la realidad de los fenómenos, al descubrir las leyes que los rigen de forma regular y constante; en ella predominan los científicos y los industriales.

Dividió a esta nueva disciplina en:

Sociología estática. Corresponde lo relativo a los fenómenos del orden y la estabilidad social, esto es la búsqueda de la armonía social.

Sociología dinámica. Toca analizar el cambio y las transformaciones sociales que surgen en la sociedad para mejorarle y superarla.

La metodología planteada por Comte, bajo una visión positivista y científica, propuso una serie de pasos para obtener resultados científicamente validados, como son: la observación, la experimentación y la verificación de los hechos analizados.

HERBERT SPENCER (1820-1903)

Exponente destacado del organicismo sociológico, corriente en la que enfoca el estudio de la sociedad como si ésta contara con características iguales a las de los seres vivos. Entiende, igualmente que la sociedad como todo cuerpo vivo, cuenta con “órganos”, “sistemas” y “movimientos”, que cumplen una serie de funciones para hacer posible su existencia y su desarrollo, o en su caso, se no llevarse a bien esas funciones vitales habrá de sobrevenir su decadencia y su muerte.

En su obra denominada “Principios de Sociología” integra en cuatro tomos, expone una teoría general de la evolución de la sociedad. Enuncia una ley que denomina de “ley de la evolución universal”, indicando que este proceso transformador deriva en una constante integración de la materia, que pasa de una homogeneidad indefinida e incoherente a una heterogeneidad coherente y definida.

Divide los factores de los fenómenos sociales en internos y externos.
Orden interno: están las capacidades psicológicas y emotivas de los integrantes de la sociedad, así como sus ideas y comportamientos que los llevan a aceptar la estabilidad o generar cambio en la sociedad.

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