POLITICA SOCIAL Y NEOLIBERALISMO

ENTORNO SOCIOPOLITICO Y ECONOMICO DE MEXICO

POLITICA SOCIAL Y NEOLIBERALISMO

POLITICA SOCIAL Y NEOLIBERALISMO A lo largo de la historia de México, los gobiernos han implementado distintas políticas sociales para combatir la pobreza en los sectores mas afectados; pero ninguno, ha tenido en cuenta el contexto y la raíz del problema, y que las políticas sociales, solo son funcionales por un cierto periodo de tiempo, ya que as exigencias, los retos y las necesidades también van creciendo con el paso del tiempo y solo muestran un gran rezago que cada vez parece mas difícil de minimizar. No sólo se trata de una crisis económica, sino de varias crisis que arrastran lo económico: crisis de valores, falta de infraestructura, de tecnología, de recursos, de herramientas para accesar a otro nivel, la falta de los medios para tener las mismas oportunidades de desarrollo. La política neoliberal, tuvo una contraparte muy importante para la sociedad, por considerarla una practica elitista que solo beneficiaba a unos cuantos, a un circulo donde se concentra el poder y dejaba al margen a los menos afortunados, es decir, a mas de la mitad del país; como lo ha señalado Clara Jusidman, “en una sociedad tan plural, tan desigual, tan heterogénea y sumamente compleja que ha experimentado un proceso creciente de segmentación social en donde sus componentes no se comunican, no comparten proyectos y varios se sienten excluidos”. Pese a este rezago, esta pobreza y esta marginación, se ha creado una conciencia colectiva, que cada vez esta más despierta y que comprende que ya no pueden darse estos actos, a costa de los más pobres, de los más débiles y de los más necesitados; buscando refugios y formas de existencia que les permitan no solo sobrevivir, sino crear las condiciones para aprovechar productivamente el cambio. Estos grupos demandan no solo el cumplimiento de los “derechos sociales del pueblo mexicano”, entre los que resalta el de satisfacer sus necesidades esenciales, como lo consigna la Constitución Política mexicana de 1917, sino nuevos y diversos bienes y servicios sociales vinculados a valores universales como son la equidad, la igualdad de oportunidades, la tolerancia y el reconocimiento. Y esta situación de desigualdad, da origen al EZLN. Los altos niveles de pobreza, marginación y desigualdad entre la mayoría de sus habitantes, el sistema político inestable y represivo, y la implantación del modelo neoliberal en Latinoamérica, ocasiono el deterioro entre la vida de los habitantes de la población Chiapaneca. El surgimiento no solo se debió a la situación socioeconómica, sino diferentes factores que llevaron a la población a la organización y creación de este movimiento por la incapacidad del gobierno de escuchar y solucionar las demandas indígenas y darles cauce, y por el sistema de despojo y pobreza de los indígenas. Luis H. Álvarez, director de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, consideró que: “El llamado de conciencia que significó el alzamiento indígena en 1994, encabezado por el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), no fue estéril, pues derivó en reformas constitucionales que enfatizan el carácter pluriétnico de la nación.” Por eso es sumamente necesario, reconocer los derechos indígenas dentro de un país pluricultural, heterogéneo, con muy distintas necesidades en cada uno de sus habitantes, y garantizar las verdaderas políticas sociales que permitan el acceso al desarrollo. No se puede dirigir un país con tantas desigualdades y diferencias en cuanto a las posibilidades de una vida digna, para ello se necesita un mínimo estándar del cual partir y que sea la base del desarrollo. En el mundo globalizado es necesaria la cooperación internacional para promover el autodesarrollo y el reconocimiento de los derechos de los pueblos originarios. Ana María Barbosa, vicepresidenta de Fondo para el Desarrollo Indígena, señaló que las comunidades indígenas no deben servir para institucionalizar la discriminación, sino para unir la diversidad y causas comunes. “A veces los Estados tienen diferencias políticas, propias de los intereses que cada uno quiere defender; sin embargo, los intereses de los indígenas muchas veces no coinciden con los intereses de los gobiernos, tampoco reconocen las fronteras políticas” Mientras tanto y por su parte, Carlos Salinas de Gortari definió su ideología como "liberalismo social". Impuso al país una política económica, una política laboral y una reforma del Estado neoliberales, que dieron como resultado tres grandes transformaciones de carácter histórico; la sustitución de un patrón de acumulación de capital por otro; la sustitución de un modelo de relaciones laborales y sindicales corporativo por otro de naturaleza neocorporativa, basado en los principios de la productividad, la flexibilidad, la movilidad y la polivalencia; y la sustitución de una forma estatal, la del Estado del bienestar. Los verdaderos resultados son, el estancamiento del empleo, la caída salarial, los despidos masivos, la desaparición de sindicatos, las privatizaciones y el retraso y desigualdad social con una injusta repartición de la riqueza que solo se concentra de un sector privado, incapaz de satisfacer las necesidades de una nación con mas de la mitad de pobreza.

CONCLUSIONES

Podemos observar en el periodo analizado (1970-2004), tres grandes momentos, que responden a diferentes comportamientos por parte del Estado respecto a la política social:

1) En el modelo económico centrado hacia

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