Partido Conservador

EL PARTIDO CONSERVADOR COLOMBIANO Y SU PAPEL EN LA CONFORMACIÓN DEL… 189

EL PARTIDO CONSERVADOR COLOMBIANO

Y SU PAPEL EN LA CONFORMACIÓN

DEL ESTADO-NACIÓN

FELIPE REY SALAMANCA*

SUMARIO

INTRODUCCIÓN

EL ESTADO-NACIÓN

IDEOLOGÍA POLÍTICA DEL PARTIDO CONSERVADOR

EL PARTIDO CONSERVADOR Y SU PAPEL EN LA CONFORMACIÓN DEL

ESTADO-NACIÓN

BIBLIOGRAFÍA

INTRODUCCIÓN

La construcción del Estado-nación, es decir, la agrupación coherente de los

elementos fundacionales del mundo político contemporáneo, viene siendo uno de

los temas más estudiados por las ciencias sociales en los últimos años. Este ensayo

se acerca de manera austera al debate mencionado, no pretendiendo sino abarcar

un elemento relativamente tangencial, o si se quiere, una perspectiva que si bien

no cubre el fenómeno completo, permite al lector vislumbrar al menos un

componente accionante de algunas otras unidades. Me refiero a la perspectiva de

las agrupaciones políticas, denominadas formalmente partidos políticos,

* Estudiante de cuarto semestre, Facultad de Ciencias Jurídicas, Pontificia Universidad Javeriana.

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fundamental para comprender la conformación del Estado-nación. En aras de la

brevedad, decidí hacer énfasis en la ideología política de uno de los partidos

tradicionales colombianos, el conservador, y su papel en la conformación del

institucionalismo nacional. Pretendo entonces hallar claves históricas que me

permitan entender la verdadera influencia del conservatismo en la construcción

del Estado colombiano.

En relación con lo anterior, trataré de responder una pregunta aparentemente

simple: ¿de qué manera influyó la ideología política del partido conservador

colombiano en la conformación del Estado-nación? O mejor aun, ¿cuál fue su

estrategia y cuáles las herramientas que utilizó para seguirla? Mi hipótesis consiste

en que la ideología conservadora y en general las ideologías partidistas son

fundamentales para la creación de instituciones políticas y sentimientos colectivos

sin los cuales es imposible el surgimiento de una verdadera identidad nacional, o

si se quiere, estatal.

EL ESTADO-NACIÓN

Las razones por las cuales existe una república requieren un profundo estudio que

logre integrar diversos campos del conocimiento. A lo largo de la historia se han

hecho intentos por entender los fenómenos políticos, filosóficos y sociales que

agrupados constituyen o fundan el Estado-nación. SABINE, (457) en sus estudios de

teoría política, destaca la importancia del tema y afirma que en cualquier análisis

político moderno merece una alta valoración. Es así como en Colombia el tema

resulta igualmente importante para desentrañar un sinnúmero de fenómenos

fundamentalmente políticos. En primer lugar, se cree erróneamente que en tiempos de

la independencia era suficientemente clara la necesidad de un Estado independiente.

“Los enfrentamientos respecto de la forma de organizar el Estado tuvieron lugar bajo

ciertas condiciones agravantes, pues la cuestión de si era necesario y deseable un Estado

propio no había sido solucionada” (KONIG, 193).

De lo anterior se deduce que la constitución del Estado colombiano no fue tan

sencilla como muchos piensan. La independencia requirió mucho más que una

simple convicción emancipadora, es decir, el conflicto agrupó intereses extraños a

la lucha nacionalista que no necesariamente se debieron a un sentimiento patriótico

y colectivo.

El problema de la construcción del Estado o la reconstrucción nacional ha sido

tratado por varios pensadores modernos. HEGEL decía que la construcción del Estado

era

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“el restablecimiento de la continuidad de las instituciones nacionales, la busca (sic) de

fuentes de solidaridad nacional en el pasado y la afirmación de la dependencia del

individuo en relación con su herencia de cultura nacional”, (SABINE, 457).

De esta manera, HEGEL establece una valiosa continuidad entre Estado y nación

que permite forjar un panorama asociativo de los dos fenómenos.

De nuevo en Colombia, sabemos que, como lo menciona KONIG, la primera

construcción del Estado tuvo que superar inconvenientes muy graves (189).

“Al efectuarse la separación de España, la Nueva Granada se hallaba subdividida en

catorce provincias, cada una con sus intereses locales”, (KONIG, 190).

No cuesta trabajo, en estas circunstancias, imaginar lo difícil que fue la

construcción de un Estado, que como el colombiano, pretendió agrupar las

voluntades de varias naciones, iniciando así, con esta pretensión, un largo proceso

de vaivén político-jurídico que no concluiría hasta 1886, año en el cual una

Constitución definitivamente excluyente fue redactada con ánimos unificadores.

IDEOLOGÍA POLÍTICA DEL PARTIDO CONSERVADOR

Como se mencionó en el capítulo anterior, el Estado-nación es un fenómeno

complejo que puede ser objeto de múltiples análisis. Quizás uno de los estudios

más interesantes que pueda hacerse sobre el tema está directamente relacionado

con la dinámica partidista, por ser ésta, como lo menciona EDER (42), desencadenante

teórica y fáctica de muchísimos debates académicos. Al estudiar uno de los dos

partidos tradicionales colombianos, el conservador, no pretendo menospreciar la

importancia de su antagónico, el liberal, sino delimitar el tema debido a lo corto

que debe ser este ensayo. Además, contrario a lo que se cree,

“hubo muy poca divergencia ideológica entre los partidos cuando se desarrollaron”,

(SAFFORD, 25).

Ambos partidos tuvieron bases muy similares, sus diferencias se manifestaron

más en la práctica que en la teoría. El problema de la ideología no era tan importante

como algunos historiadores han querido hacerlo ver, es decir, las dificultades de

los partidos, al menos en su desarrollo primario, no fueron de carácter teórico sino

práctico.

El partido conservador, cuya existencia ha sido fundamental para nuestra historia

política contemporánea, nace en la primera mitad del siglo XIX.

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“Se puede decir que los dos partidos

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