Política, Estado y Gobierno

Política, Estado y Gobierno
Eduardo Bracamonte

El ser humano origina diversos grupos sociales para conformar la sociedad, de la cual surge el Estado y este, a su vez, es estudiado por la política.

Sociedad ≠ Política ≠ Estado ≠ Gobierno

Sociedad: Interrelaciones humana y la existencia y desarrollo de los grupos sociales.
Política: Proceso por el cual los grupos toman decisiones con respecto a distintas situaciones.
Estado: Es la institución en la cual las acciones políticas en función del bien común, con base en las leyes.
Gobierno: Es un grupo de personas que administran el Estado y que son relevadas periódicamente.

La sociedad es: el grupo máximo, los contiene a todos, autosuficiente, tiene un orden y está sujeta a cambios. Se fundamenta en la sociabilidad humana, el desarrollo humano y el crecimiento de la sociedad son interdependientes (dependencia reciproca). Las instituciones sociales tienen como objetivo a la persona humana, que necesita vivir en sociedad.

Diálogo – instrumento para llegar a un acuerdo.

Para algunos teóricos, el termino de sociedad civil es vago y ambiguo, no existiendo una definición clara.

Salvador Giner (sociólogo) – la sociedad civil está relacionada con la consolidación del orden democrático y liberal y que en ese sentido es menos imprecisa que el término mismo de democracia.

Sociedad civil tiene sus raíces en concepciones clásicas y las teorías modernas son reinterpretaciones del pensamiento griego y de la Edad Media.

Aristóteles – Polis (aparato político). San Agustín – La sociedad terrestre es opuesta a la ciudad de Dios. En la edad media se originan los municipios y comunas. Revolución Industrial – “Sociedad Burguesa”.

Debido al sistema liberal y capitalista, se hace distinción de la sociedad y el Estado, puesto que bajo este sistema se considera que el Estado no tiene ningún poder sobre los asuntos económicos, porque coarta el derecho natural de la libertad del hombre y su derecho a la propiedad.

Con el movimiento obrero y el socialismo, el Estado empezó a intervenir en la sociedad. Hegel consideraba a la sociedad como lo particular y privado y Estado como una forma perfecta de organización social. Se hace un endiosamiento del Estado.

Marx consideraba al Estado como clasista y a la sociedad como una creación egoísta de la burguesía para la explotación salarial.

• La intervención del Estado dentro de la sociedad - pese a la doctrina del “abstencionismo del estado – llega el Estado de Bienestar o Estado Protector que, con el neoliberalismo y la globalización de la economía, tiende a alejarse y otorgar mayor independencia a la sociedad civil como el reino de la libertad individualista y competitiva.
• Dentro del contexto neoliberalista, comienza a dar énfasis a “la sociedad civil”, como contrapuesta al Estado liberal. Esto causó muchas tensiones dentro de otros países.

Lo sociedad civil, se desenvuelve dentro de una estructura de oferta y demanda, la cual produce un distanciamiento cada vez más grande entre pobres y ricos.

Según Giner la sociedad civil está formada por derechos individuales, libertades y asociaciones voluntarias que persigue sus intereses e intenciones privadas, las cuales no son intervenidas políticamente por el Estado.

• La única unidad de la vida social es el individuo. Asociaciones de la sociedad = asociaciones de individuos. Las sociedades colectivistas desparecen para dar paso a sociedades individualistas.
• El pluralismo, como reconocimiento y legitimación de la fragmentación social. Dan lugar a la diversidad.
• El mercado es libre y sus procesos también son libres y espontáneos a través de contratos entre individuos y asociaciones. Competitivo, tendencia a monopolios.
• Sociedad clasista si:

• Ciudadanía → Institucionalización del individuo
• Sistema competitivo de bienes, recursos y poder.

Lo que genera desigualdad, derivándose en la constitución de clases sociales.

Política         y bien común

La primera necesidad de todo grupo, ya sea grande o pequeño, es la de tomar decisiones. La toma de decisiones basada en alternativas es política, al tener que tomar decisiones se necesita crear una estructura de poder (roles y estatus).

• Griegos (polis) → comunidad de hombres en un territorio (entidad autosuficiente), regida por un gobierno. Política pertenecía a la polis o ciudad.
• Animal Ismodes – “El conocimiento político”: Política → conducta humana producida en la sociedad como un conjunto de interrelaciones de individuos y grupos. Finalidad: Conocer y ejercer el poder para emplearlo en el gobierno, para llegar a un bien común.
• Papa Pío XII – El bien común como objeto del quehacer político: realización durables de condiciones exteriores que permitan a la ciudadanía el desarrollo de sus cualidades, de sus funciones, de su vida material, intelectual y religiosa.
• Aristóteles y Santo Tomás  - El bien común: no es una suma de bienes individuales, no privilegia al individual o al grupo. Son las condiciones que permiten al individuo y al grupo a alcanzar su propia perfección.

Tiene tres elementos esenciales:

• Respeto a la dignidad de la persona → derechos fundamentales.
• El desarrollo social.
• La paz.

• La política por su fin de lograr el bien común, tiene contenido ético. Aristóteles → política: es una forma moral, se debe a la persona y al bien común.
• La política debe fijar ideales, de la realidad social para el futuro.
• Ante los gobiernos de privilegio elegidos en virtud de su raza superior, sexo, familia, fuerza, o riqueza, se han originado los movimientos a favor de la igualdad y libertad.

El ideal de que todos los hombres son iguales y libres termina con los gobiernos de privilegios.

Estado y Gobierno

La protección de la vida y los bienes de las personas, función primaria del Estado, ha dado paso a la promoción y protección de los derechos humanos que se constituyen en la expresión social de la dignidad humana en los sistemas democráticos.

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