Postulados Del Abogado

Postulados del abogado, de Ángel Ossorio y Gallardo (1873-1946)

1º No pases por encima de un estado de tu conciencia.

2º No afectes una convicción que no tengas.

3º No te rindas ante la popularidad ni adules a la tiranía.

4º Piensa siempre que tú eres para el cliente, y no el cliente par a ti.

5º No procures nunca en los tribunales ser más que los magistrados, pero no consientas ser menos. 6º Ten fe en la razón, que es la que en general prevalece.

7º Pon la moral por encima de las leyes.

8º Aprecia como el mejor de los textos el sentido común.

9º Procura la paz como el mayor de los triunfos.

10º Busca siempre la justicia por el camino de la sinceridad y sin otras armas que las de tu saber.

Decálogo de san Alfonso María de Ligorio (1696-1787)

1º Jamás es lícito aceptar causas injustas porque es peligroso para la conciencia y la dignidad

2º No se debe defender causa alguna con medios ilícitos

3º No se debe imponer al cliente pagos que no sean obligados, bajo pena de devolución.

4º Se debe tratar la acusa del cliente con el mismo cuidado que las cosas propias.

5º Es preciso entregarse al estudio de los procesos a fin de que de ellos puedan deducir los argumentos útiles para la defensa de las causas que son confiadas a los abogados.

6º Las demoras y negligencias de los abogados son perjudiciales a los intereses de los clientes. Los perjuicios así causados deben, pues, ser reembolsados al cliente. Si no se hace así se peca contra la justicia.

7º El abogado debe implorar el auxilio de Dios en las causas que tiene que defender, pues Dios es el primer defensor de la justicia.

8º No es aceptable que el abogado acepte causas superiores a su talento, a sus fuerzas o al tiempo que muchas veces le faltará para preparar adecuadamente su defensa.

9º El abogado debe ser siempre justo y honesto, dos cualidades que debe considerar como a las niñas de sus ojos.

10º Un abogado que pierde una causa por su negligencia es deudor desu cliente y debe reembolsarle los perjuicios que le ocasione.

Las virtudes éticas

Por lo tanto, para Aristóteles hay dos tipos de virtudes humanas, unas éticas o morales, que consisten en dominar las tendencias e impulsos irracionales, propios del alma sensitiva. Otras que corresponden a la parte racional, y que el Estagirita llama dianoéticas o intelectuales.

Aristóteles distingue dentro del alma sensitiva las pasiones, que son movimientos transitorios de la efectividad, las potencias, raíz activa de los actos humanos, y las disposiciones adquiridas o hábitos, cualidades estables que otorgan al sujeto una facilidad para realizar ciertos actos. Los hábitos buenos son las virtudes, y los malos los vicios; no son pasiones porque éstas, como vienen dadas por la naturaleza, no son ni buenas

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