Problemas y desafios en el Perú actual

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S01. ACTIVIDAD

1. Lean el siguiente texto del historiador Nelson Manrique e identifiquen y expliquen - las continuidades y rupturas que ocurrieron en el tránsito de la Colonia a la República.  

CONTINUIDADES:

• Los indígenas tenían que pagar el tributo indígena colonial cuando se restablecía con el nombre de contribución personal, ellos pagaban impuestos equivalentes a un tercio del interés del Estado. Este impuesto representaba alrededor de una octava parte del presupuesto nacional, pero para el año 1840 una tercera parte, es decir los blancos, criollos o aquellas personas con poder político, poblaron los territorios con el arduo trabajo de los trabajadores indígenas.
• Por otro lado, la utilización gratuita de la fuerza del trabajo indígena. Esto consistía prácticamente en el servicio a la República, que era imponer a los nativos a laborar un número de días al año gratuitamente en las obras del Estado. De este modo, los municipios se aprovechaban al máximo de la mano de obra gratuita de los indígenas
• Finalmente, el papel central de la iglesia. La iglesia poseía una gigantesca predominación en la vida de la población y tenía un poder muy grande, asimismo, recaudaban dinero por medio de las donaciones, diezmos, capellanías y censos, etc. Usando su poder religioso, obtuvieron mucha riqueza de los impuestos de los indígenas.

RUPTURAS:

• Una de las rupturas ha sido la disgregación de la economía colonial, por la destrucción del circuito mercantil que unía a Potosí con las minas de Huancavelica y Lima, que era la columna vertebral de la economía nacional. Debido a esto, el área andina se divide en espacios separados.
• Por último, la degradación del poder político al interior de las sociedades originarias. La sociedad colonial era una sociedad estamental, donde el cuerpo humano social se concebía como un organismo vivo con órganos especializados, donde cualquier intento de cambiar su orden natural significaba la amenaza del caos. En vista de esto, la liquidación de los curacazgos andinos representó un serio declive en las construcciones de poder de las primeras comunidades andinas nativas.  Por ello, la estructura curacal ha sido reemplazada por otra organización colonial, que es la de los alcaldes indios, de la cual se deriva la estructura actual de alcaldes.  

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