QUE PASÓ EN LA EDUCACIÓN ARGENTINA

QUE PASÓ EN LA EDUCACIÓN ARGENTINA

Adriana PUIGGRÓS

Orden cronológico de los hechos más trascendentes desde La conquista hasta el Presente

• El Renacimiento (Italia), se extiende a Europa y transforma la cultura occidental.
• El Movimiento Humanista entra en círculos reales españoles: la Reina Isabel y los infantes asisten a las lecciones de Antonio de Nebrija (Profesor de retórica).
• Las Universidades de Alcalá y Salamanca abren sus puertas a nuevas ideas: burguesía industrial y comercial crecía en Barcelona.
• La colonización en América avanzó. Los chamanes guaraníes poseían un conjunto de saberes, educaban sistemáticamente sin institucionalizarse como los aztecas en los Calmécac (sistema de escuelas vinculadas a la reproducción de divisiones sociales), los templos-escuelas y los Incas en los ayllus (nobles).
• La llegada de los Incas al Noroeste Argentino implicó un proceso educativo que articuló viejas culturas con las invasoras.
• Los Incas y los Aztecas veían a la educación como práctica distinta de la política y la religión.
• Los pueblos que vivían en el Sur evolucionaron a su propia actividad educativa y de invención con aportes o imposiciones de otros pueblos.
• En los demás pueblos no se encontró rastros de instituciones educativas.
• La llegada de los españoles implicó la derrota de algunos de los pueblos originarios. No fue un encuentro entre dos culturas, fue un genocidio.
• Los españoles educaban a través del evangelio.
• En 1513 se escribió el Requerimiento o Conminación a los indios, por un jurista de la corona: Palacios Rubio. Vigencia hasta 1542. Dónde la relación pedagógica entre americanos y españoles era de dominación: aceptar educarse en la cultura dominante y bajo la ley era condición de conservar los derechos elementales.
• 1545. Desde el descubrimiento hasta el Concilio de Trento: El sacerdote reúne a los niños en una casa para enseñarles a leer y escribir (1503). Pedro de Gante, primer maestro de América (Ordenanza de Zaragoza 1518) hasta la expulsión de los Jesuitas en 1767 quienes consideraban a la educación un medio para unir las lenguas, para llegar a la Independencia en 1810.

Siglos XVI, XVII Y XVIII: vaciamiento de América Latina. Educación: imponer   doctrina cristiana. Domesticar a los indios.

• 1552 Junta de Prelados de Lima: recomendó enseñar a leer, escribir y contar. También el catecismo.
• 1565 Se fundó la primera escuela conventual en Tucumán.
• 1572 Se debía nombrar maestros en los pueblos de la jurisdicción.
• 1574 La Universidad de Lima recibe el titulo de Real y Pontificia Universidad de San Marcos.
• 1573 Escuela en Santa Fé, el maestro: Pedro de Vega.
• 1575 Francisca Josefa de Bocanegra enseñaba a 60 mujeres en Asunción.
• 1586 Los jesuitas fundaron una escuela en Santiago del Estero.
• 1603 Hay 3 maestros: Ambrosio de Acosta, el laico Digo Rodríguez y Francisco de Vitoria.
• 1612 En convento de Santa Catalina de Córdoba, se enseñaba a mujeres.
• 1613 Diego de Torres fundó Colegio Máximo de Córdoba.
• 1624 Emisión de  títulos,  el colegio anteriormente mencionado.
• 1634 Se transforma en Universidad y comienza a otorgar títulos de perpetuidad. La enseñanza estaba alejada de la realidad, medicina en latín. Trivium, Cuadrivium.
• 1671 Apertura de colegio jesuita (actual Plaza de Mayo).
• 1684 Fundación de Real Convictorio Monserrat de Córdoba.
• No existía noción de educación integrada. Educación pública en los ayuntamientos.
• Las escuelas: primeras letras y el evangelio (Los jesuitas: artesanos y agricultores). Las universidades: los saberes cultos (dirigentes políticos y religiosos).
• Planes de estudio: Derecho y Teología.
• Alumnado: hijos de funcionarios españoles, criollos, hijos de nobles indígenas.

Siglo XVII: guerras religiosas en Europa. Contrarreforma, depresión. Guerra de los treinta años. Ilustración: educación para el trabajo y creación de sociedades populares de educación. País del Norte: espíritu capitalista.

• 1767 Expulsión de jesuitas vaciamiento de educadores
• 1776 Virreinato del Río de la Plata: desarrollo económico, social y cultural es desigual en América. Mosaico de modelos educacionales. Escuelas pasaron a manos de dominicos y franciscanos.
• Con las Reformas borbónicas se duplican escuelas para varones. (Escuelas Pías, de los conventos, de los ayuntamientos, del rey, particulares, universidades).
• 1777 Vértiz titular del Virreinato del Río de  la Plata hizo reformas culturales, educacionales y asistenciales. Abrió Real Colegio de San Carlos.
• 1780 En córdoba se forman curas como docentes. Contenidos: para el trabajo, religión, horarios y metodologismo.
• Universidades latinoamericanas: incluían economía, ciencias exactas, físicas y naturales, dibujo y lenguas vivas. La ciencia de Newton y la filosofía de Descartes en paralelo a universidades de Europa.
• 1783 Colegio de San Ignacio (Bs As), primeros estudios reales y el Real Convictorio de San Carlos.
• 1793 Manuel Belgrano crea escuelas de náutica y minería. Fundó: la Sociedad Patriótica, Literaria y Económica y la Escuela de Matemáticas. Más adelante, Reglamento para las escuelas del Norte, cuatro escuelas en su carrera de militar. La provisión de cargos se haría por oposición, una educación pública. Autoritarismo pedagógico. Pedagogos positivistas. Se usaba el catecismo de Astete. Modelo disciplinario avanzado. Educación cuya modalidad estaba entre lo colonial y progresista. Se ordenó que se leyera Rousseau y socialistas utópicos.

Siglo XIX Francia con sistema educativo tradicional: Iglesia y familia. El auge de la burguesía requería el sistema prusiano: demanda de intelectuales, profesionales, educadores, una educación pública. Ideología moderna: individuo, razón  progreso. Multiplicación de escuelas con ideas de Pestalozzi. En Inglaterra el sistema calvinista Bell y Lancaster que influyó en América latina.

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