¿Qué es la identidad comunitaria?

Nombre: Evelyn Cajo

Curso: Noveno “B”

Número de sesión: Sesión 5

Texto: 5c. Echeverría, 2011, pp. 419-434

Fecha de exposición: Viernes, 18 de junio de 2021

¿Qué es la identidad comunitaria?

Para Echeverría (2011): La identidad comunitaria es un conjunto de formas de vida y de formas del mundo de la vida que una comunidad prefiere con tal fuerza que llega a considerarlas indispensables para su propia existencia; si pensamos de este modo, entonces, todos los elementos que contribuyen a definir esa identidad adquieren una relevancia inusitada; su presencia real como hechos o como objetos recibe una consistencia de orden simbólico: en el uso de cada uno de ellos no están en juego ellos solos, sino junto con ellos algo más, la identidad comunitaria que se ha construido en torno a ellos (Echeverría, 2011, pág. 428).

García (2012) citando a Echeverría plantea que la identidad comunitaria, es una forma determinada de transnaturalización; es decir, una forma de hacer efectivo el violentamiento de lo natural en provecho de lo social (Echeverría, 2001: 147-167). Esta transnaturalización se despliega desde la naturaleza “interior” (la animalidad) hasta abarcar la naturaleza exterior, como da testimonio el caso de los animales domésticos o bien el de los cultivos de granos. Echeverría define el “cultivo de la identidad comunitaria, como “el modo [...] en que una comunidad determinada –en lo étnico, lo geográfico, lo histórico– realiza o lleva a cabo el conjunto de las funciones vitales” (Echeverría, 1998b: 133). Tal cultivo de la identidad comprende tanto la conexión particular entre la esfera de la producción y la del consumo, como el conjunto de normas y reglas sociales, usos y costumbres, etcétera (García, 2012, págs. 37-38).

Bibliografía:

Echeverría, B. (2011). Analogía Bolívar Echeverría. Crítica de la modernidad capitalista. La Paz: Vicepresidencia del Estado Plurinacional de Bolívar.

García Barrios, M. (2012). Sobre concepto de “cultura política” en Bolívar Echeverría. Revista de Ciencia Sociales Íconos, 43, 33-46.

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