RESEÑA HISTÓRICA DE LA COMUNIDA

INSTITUTO SUPERIOR PEDAGOGICO INTERCULTURAL bilingüe

CANELOS.

Monografía de la comunidad ´´miguel Chiriap``.

INTEGRANTES: VIDAL WAJARAI.

LUIS WAJARAI.

TRABAJO DE DISEÑO Y GESTION CURRICULAR

PROFESOR: MSC EDISON HIDALGO

QUIMESTRE: TRECERO.

Paralelo: “a”

AÑO LECTIVO: 2008- 2009.

MONOGRAFIA DE LA COMUNIDAD

1.- DATOS INFORMATIVOS:

COMUNIDAD: Miguel Chiriap.

PARROQUIA: Yunganza.

CANTON: Limón Indanza.

PROVINCIA: Morona Santiago.

2.- CROQUIS DE LA COMUNIDAD

3.- RESEÑA HISTÓRICA DE LA COMUNIDA

El origen del nombre de la comunidad ´´Miguel Chiriap`` en memoria del éxito Miguel Ignacio Chiriap, por ser el habitante mas antiguo del lugar, gestión creada por la propia necesidad de sus hijos y pobladores con el, apoyo de la Federación Shuar de Ecuador, el Ilustre Municipio del cantón Limón Indanza, Yunkuankas como también del presidente de la asociación del Centro Shuar de Limón creado el 3 de Octubre del 2003, y con su respectivo ubicación geográfica: al Norte Rio Yunganza, al sur Rio Yawisa, al Este Rio cumsa, al Oeste Alto Metsankim ,siendo los primeros pobladores y a subes con su respectivo cargo como dirigente.

Agustí Chiriap. PRESIDENTE: Señor Agustín Chiriap

Miguel vaga. SECRETARIO: Prof.: Carlos Chiriap

Federico vega. TESORERO: Señor Manuel Chiriapa

Carlos Chiriap. VOCAL: Freddy Vega.

Manuel Chiriapa. VOCAL: Marcelo Chiriap.

Las viviendas en general son de madera y en la actualidad se va creando de concreto, como también los tipos de producción son: el plátano, maíz, yuca, naranjilla, la forma de comercialización es directo negociado con los compradores del producto, a laves al mercado, y los medios de transporte son los vehículos, las acémilas, la comunicación mediante la radio y el teléfono.

El acontecimiento más importante de la comunidad en el proceso de lucha que vivió fue tener su propio presupuesto para su población.

4.-ORGANISACION SOCIO- POLITICO

El idioma que se habla en la comunidad es el castellano y como complemento es el Shuar, las fiestas mas importante es la creación de la comunidad, el fin del año, la navidad, día de la madres, el carnaval, día de los niños, día del maestro Ecuatoriano, la forma de recreación que existe en la comunidad es de integración de todos los socios en forma armoniosa y las tradiciones que se conserva es: la chicha de yuca, la chicha de chonta, el ayampaco, la fiesta de la chonta y el idioma , como grupo de música y danza tenemos al grupo suwa integrados por los niños del CECIB.

LA LEYENDA COMO TRADICIÓN DE LA COMUNIDAD ES DE AUJU

Había una ves una mujer llamado auju que se caso con un hombre llamado nantu que era un ser cazador y muí trabajador, cierta ocasión salió en busca de comida y al regresar trajo unos zapallos maduros y tiernos, le dijo a la mujer que cocinara los zapallos, hasta yo volver trabajando, entonces la mujer muy obediente se puso a cocinar los zapallos, cuando los zapallos ya estaban cocidos la mujer se comió solo los maduros, por tal razón la mujer se cose la boca , el esposo al, regresar del trabajo con mucha hambre le dice a la esposa dame de comer y la mujer le respondió con que boca voy a comer, el esposo al insistir muchas veces se da en cuenta que se a comido solo los zapallos maduros y le guarda solo tiernos, el esposo muy enfurecido le coge de la boca le mete los dedos y le rompe, de esa causa la mujer auju tiene una boca grade, pues muy enojado el esposo recoge toda su ropa , coge una escalera y sube el cielo, y se decide seguirlo al esposo, cuando estaba en el intermedio el esposo muy enojado le corta la escalera y la mujer se cae al suelo, al levantarse al decir marido, marido, pronuncia la palabra auju, auju se transforma de ave y se fue , cuando sale la luna llena, bien redonda en esa época llora esa ave, de ese modo fue maldecido.

Los tipos de matrimonios son: religiosos, civiles y unión libre, las formas de vida en el matrimonio es monogamia, es decir unión de dos parejas, en el matrimonio las causas del divorcio es por el maltrato, infidelidad, causa del alcoholismo y la incomprensión de las parejas.

Los elementos disociadores son elementos que van y vienen a una comunidad buscando un mejor respaldo y estabilidad perteneciente, pues dentro de todas las organizaciones existentes, tienen sus estatutos, y reglamentos para todas las personas que emigran y serán obligados a regirse a ese reglamento y la forma de organización será de acuerdo a las layes que la comunidad aplique, es decir que las organizaciones y las nacionalidades tienen un compromiso mantener su organización ,la cultura , el idioma y su forma de convivir diario.

El valor de la educación intercultural bilingüe desde concepción indígena es fortalecer la lengua, la cultura, la organización y su forma de vida en su convivir diario, a su ves en la participación política

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