Reconocimiento De Cultura Politica

Lo político es una cualidad que se construye, que emerge en toda

interrelación humana. Por tanto, lo político es tan antiguo como el

género humano, su ejercicio se remonta al encuentro primigenio

cara a cara entre el hombre/mujer, primero y su par… En la

perspectiva evolucionista del mundo, lo político surge cuando el

primer homínido se encuentra con otro, reconociendo que ese otro

no es él, pero que lo complementa, permitiéndole saber que él es

el otro de otro, pero que en su complemento forman el nosotros.

¿Qué hubo allí en ese acto primero? Un encuentro, el

reconocimiento de la otredad, el surgimiento del alter ego, la

mirada de lo diferente. Y frente a esa sorpresa del encuentro hubo

necesidad de llegar a acuerdos, de convivir. Esto es lo político…

allí se concretó la primera acción de lo político, aunque su

denominación se presentó -desde la perspectiva de nuestra

cultura occidental- con los griegos… Lo político no es escenario o

cualidad de unos pocos a quienes denominamos especialistas,…

El no ejercicio de lo político nos deshumaniza, nos cosifíca”.

Todo lo anterior nos permite aproximarnos al concepto de cultura política. Así, “La

noción de cultura política aborda una pluralidad enorme y compleja de

fenómenos. El estudio de cada uno de ellos demanda igualmente diversas

aproximaciones, diferentes confluencias interdisciplinarias, así como distintos

enfoques metodológicos, a las múltiples disciplinas que concurren al estudio de la

cultura política o las culturas políticas: historia de la cultura, sociología política,

11 Citado por: BUELA, Alberto. Propedéutica a la teoría política. En: Revista Arbil: Anotaciones de

Pensamiento y Crítica, No. 16. Zaragoza. http://www.arbil.org/116buel.htm

12 Citado por BUELA, Op. Cit. Se trata de la concepción del nacionalsocialista Carl Schmitt dentro de su

teoría amigo – enemigo, en El concepto de lo político,1932.

13 MOUFFE, Chantal. El retorno de lo político. Editorial Paidós. Barcelona, 1999.

14 DÍAZ GÓMEZ, Álvaro. Una discreta diferenciación entre la política y lo político y su incidencia sobre la

educación en cuanto socialización política. En: Reflexión Política, Año 5, Nº 9, Junio de 2003. UNAB 13

semiología, antropología política, psicología social, ciencia política, lingüística y

los estudios de comunicación de masas”15

.

Estas líneas de López De la Roche dan cuenta de la complejidad de la cultura

política por la diversidad de fenómenos que se abordan y de disciplinas que

participan. Sin embargo, encontramos en este mismo autor una definición de la

cultura política como “conjunto de conocimientos, sentimientos, representaciones,

imaginarios, valores, costumbres, actitudes y comportamientos de determinados

grupos sociales, partidos o movimientos políticos dominantes o subalternos, con

relación al funcionamiento de la acción política en la sociedad, a la actividad de las

colectividades históricas, a las fuerzas de oposición, a la relación con el

antagonista político, etc.”16

.

López De la Roche, citando a Norbert Lechner, menciona cómo éste ha llamado la

atención sobre lo problemático que resulta un manejo tan amplio y diverso del

concepto de cultura política: la noción aparece como una categoría residual que

abarca de modo arbitrario, según las conveniencias del caso, una multiplicidad de

aspectos dispares. Otra objeción al concepto que presenta Norbert Lechner es la

de usarlo como rango analítico y normativo a la vez: La cultura política como

categoría analítica no se identifica con un contenido determinado; su uso en el

lenguaje cotidiano y en el de bate intelectual indica su utilidad para señalar un

campo que si no quedaría en la oscuridad. Así las cosas, careceríamos de un

concepto de cultura política; pero al existir el fenómeno, tendríamos

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