Reflexiones pedagógicas sobre la Comunidad LGBT

Universidad Central de Venezuela

Facultad de Humanidades y Educación

Escuela de Educación

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Reflexiones pedagógicas sobre la Comunidad LGBT.

Vislumbrar que el acoso homofóbico está presente en las aulas venezolanas.

Trabajo de grado entregado para optar al título de Licenciatura en Educación.

Autora:

Br. Haida Delgado

Tutor:

Prof: Asdrúbal Olivares

Caracas Julio 2016

Introducción.

        Desde el inicio de las civilizaciones se ha evidenciado que la homosexualidad ha existido durante toda la humanidad, en todas sus razas, sexos, estratos sociales, condiciones e incluso se ha confirmado con estudios científicos que en 1500 especies animales existe la homosexualidad; se puede evidenciar que las personas la definen de diversas manera, como un pecado terrible, una enfermedad mental o alteración de la naturaleza humana. Según la RAE la homosexualidad “es la atracción sexual hacia persona del mismo sexo, cuando se produce entre sujetos del sexo masculino, se habla de pederastia, uranismo, sodomía o inversión sexual; cuando se produce entre mujeres es amor lésbico, lesbianismo, amor sáfico o tridabismo”. La homosexualidad puede comprenderse de distintas maneras, uno de los ejemplos más fehacientes es la concepción del famoso mito del Rey Edipo que no solo se enamoró de su madre sino de su padre también. La homosexualidad es una constantes universal que no escapa al ámbito cultural, social y político; podemos citar los casos de Aristóteles, Alejandro Magno, Platón, Leonardo Da Vinci, Miguel Ángel, Lord Byron, García Lorca, Salvador Dalí, Oscar Wilde, William Shakespeare; en el caso de García Lorca que era escritor y poeta español que fue fusilado por su orientación sexual e ideas políticas en la época de la dictadura de Franco.

        Con el paso del tiempo ésta tendencia, ha ido marcando hitos de gran manera; que entre el tabú y la polémica que se ha formado sobre la homosexualidad y todas sus vertientes se debe de tener en cuenta que en la sociedad latinoamericana es caracterizada por ser conservadora y parcialmente cerrada con todo lo que tiene que ver con este tema, es donde se manifiesta el acoso homofóbico en todos sus niveles; pero se tiene que tener en cuenta que según el Centro de Investigaciones Psiquiátricas, Psicológicas y Sexológicas de Venezuela entre el 9% y el 11% de los venezolanos son homosexuales y de 15% a 20% de la población es bisexual, el 20% de lesbianas son varoniles y el 20% de los homosexuales son afeminados y el 20% son Trans; no se conoce la causa que pueda explicar las razones por las cuales se presenta esta condición sexual, existen causas culturales, esta es una de las teorías más extendida hoy en día la cual explica que el hombre homosexual, sería producto de una familia en la que el padre es débil, ausente o inexistente y la madre está demasiado presente, es dura, omnipotente y castrante. Por otro lado otras de las teorías es las causas físicas en las cuales se ha comentado que el cerebro de los homosexuales puede tener zonas más desarrolladas que otras, lo que marcaría la diferencia en el deseo, sin embargo no se aportan pruebas para avalar esta hipótesis. Las causas congénitas hablan de una desproporción de iones en el líquido amniótico de la madre y tampoco  se aportan pruebas para comprobarla. También se habla del retraso en la maduración de la sexualidad, según la opinión freudiana, el homosexual estaría eligiendo quedarse en una fase infantil de la sexualidad, mientras que las demás personas evolucionan hasta la heterosexualidad. Por otro lado para los genetistas la causa de la homosexualidad es un gen situado en una de las parejas de cromosomas no sexuales. Una de las razones que esgrimen es la estadística que indica la mayor probabilidad de que dos hermanos sean homosexuales si uno de ellos lo es, y más si son gemelos que si no lo son. Por tal motivo se puede decir que ", explica a 'elmundo.es' Fernando Chacón, decano del Colegio Oficial de Psicólogos de Madrid. De hecho, la Asociación Americana de Psiquiatría (APA) retiró en 1973 la homosexualidad de su manual de diagnóstico y la Organización Mundial de la Salud (OMS) dejó de considerarla una enfermedad en 1990. Chacón ha declarado que "desde el punto de vista médico no existe ninguna diferencia entre los homosexuales y los heterosexuales". Para este experto, los gays y lesbianas "pueden sufrir más problemas psicológicos si no aceptan su condición de homosexual, pero igual que le ocurre a cualquier otra persona que se rechaza a sí misma, como pasa con algunos pacientes obesos". En cambio la Homofobia si es una enfermedad este término fue acuñado por George Weinberg en su libro Society and the healthy homosexual (la sociedad y el homosexual saludable) de 1971, en una entrevista que le fue realizada en el 2002 comento que el significado de la palabra es

                                               Homofobia es simplemente eso: una fobia. Un temor

                                               que provoca un comportamiento irracional de huida

                                                    o el deseo de destruir el estímulo de la fobia o

                                                         cualquier cosa que lo recuerde.

        Ante este panorama la comunidad LGBT (Lesbianas, Gays, Bisexuales, Transexuales), no se puede negar la existencia de los mismos aunque algunos actores sociales como la iglesia quieran negalos y hasta discriminarlos con severidad, a pesar de ello dicha comunidad han alzado su voz para hacerse escuchar y sentir a nivel nacional como internacional, se pueden ver titulares en la prensa como “En Venezuela, los gays resisten la discriminación a falta de igualdad”, “comunidad Gay pide que se acabe la discriminación”, “¿El Bullying contra Gina Parody es fruto de la homofobia colombiana?”, “matrimonio gay viola la ley de dios”, “Corte Constitucional de Colombia aprueba matrimonio gay”, No descartan matrimonios gay en Venezuela”, “comunidad sexo diversa izó su bandera en la sede del Gobierno del Distrito Capital”. Pudiera observase entonces que nos enfrentarnos solo a un tema de carácter, político, legal y religioso pero no es así esto tiene relación con componentes sociales en el XIII Congreso Internacional de Psicologías Social de la Liberación  celebrado entre los días 16 al 18 de noviembre 2016 nos indica que la cuestión es más compleja ya toda la sociedad comienza a verse mucho más involucrada ya sea consciente, o inconscientemente. En otro orden de ideas y retomando el mito del Rey Edipo puedo decir que Deleuze y Guattari (1983) en su obra El Anti-Edipo llegaron más lejos ya que se cuestionaron el cómo suceden los fenómenos de enamoramiento dándole así una nueva lectura al psicoanálisis puesto que denuncian el complejo de Edipo como “domesticador” de sujetos, es decir, desequilibrados del sistema.

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