Reforma Educativa

Hoy en día, las reformas educativas están presentes en todo el mundo, no hay régimen o nuevo gobierno que no mencione la necesidad de una reforma del sistema educativo. En México, con el Acuerdo Nacional por la Modernización de la Educación Básica y Normal [ANMEB], suscrito en 1992, se puso en marcha una gran tarea que obligó a crear las condiciones para lograr esta nueva etapa de la vida nacional de los mexicanos.

Para entender que es una reforma educativa, es necesario dimensionarla en un espacio analítico que haga hace referencia al término reforma. En el libro de Thomas S. Popkewitz Sociología política de la Reforma educativa (1994), la palabra reforma se refiere a, “la movilización de los estamentos públicos y a las relaciones de poder que definen el espacio público” (1994), mientras que la palabra cambio, de acuerdo con este mismo autor, hace referencia a aspectos “menos normativos y más científicos” 1994), pero ambos términos se dirigen a entender la manera en que se interrelacionan las transformaciones, los conocimientos cotidianos y tradicionales a través de los procesos de reproducción y producción social. 

Vista así, la reforma social está en el “campo social de la escolaridad y su medio, según se sitúe en las transformaciones sufridas por la enseñanza, la formación del profesorado, las ciencias de la educación o la teoría del currículo” (1994). La tesis central de Popkewitz es considerar a la reforma como: 

parte del proceso de regulación social, en donde se debe resaltar la importancia de los elementos activos de poder en la producción y organización de las capacidades de los individuos. Sitúa el estudio de las reformas educativas en hechos concretos de escolarización, en una construcción histórica en la que subyacen tanto relaciones de poder como de saber.

El auge de la reforma o reformas educativas a nivel mundial, parte de los años 1950, e incrementó su interés y auge en la década de 1980. La reforma educativa se sitúa como parte estratégica del espacio de relaciones sociales e integrante fundamental para organizar procesos de modernización (Demarchi, 1996).

La reforma educativa trata de dar respuesta a lo que se debe de entender por institución educativa moderna y eficiente. Todo sistema educativo, que quiera ser considerado dentro de este ámbito, deberá someterse tarde o temprano a una reforma educativa. El estudio sociológico de Popkewitz centra su interés en saber cómo la reforma educativa se relaciona con aspectos éticos, políticos y sociales. 

Por otra parte, los problemas educativos aparecen como problemas tecnológicos y, como tales deben ser resueltos por expertos que dejan fuera de tratamientos los aspectos éticos y políticos a los que toda reforma debe responder.

Interesa fundamentalmente ver cómo se relaciona la reforma educativa con los múltiples aspectos de las cuestiones sociales:

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