Reporte de lectura de diversidad. Niños indígenas en escuelas multiculturales

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Niños indígenas en escuelas multiculturales

• los docentes reconocen hoy la necesidad de formase en aspectos de educación intercultural y subrayan su interés en la temática, aunque sólo 44.6% ha participado en algún curso de capacitación… no han sido preparados para enfrentarse a grupos multiétnicos dentro de las escuelas urbanas.
• dificultades en su quehacer docente al no saber cómo reaccionar frente a los conflictos que se presentan en la clase; al no saber identificar a los niños indígenas; no saben cómo incorporar el conocimiento y la sabiduría de los grupos étnicos a través de los niños y los propios papás de estos niños.
• tampoco saben cómo recuperar el conocimiento previo de estos niños para de ahí partir construyendo un aprendizaje significativo
• la interculturalidad debería ser un enfoque transversal en todas las materias, recuperando este enfoque con distintos temas a lo largo del año escolar
• proporcionar a los maestros las herramientas necesarias para poder trabajar con grupos multiétnicos en su salón y lograr con los niños una convivencia basada efectivamente en la tolerancia, el respeto y un reconocimiento mutuo

LAS FAMILIAS INDÍGENAS EN LA CIUDAD

• los padres de familia llegaron en su gran mayoría a la ciudad de Pachuca en busca de un empleo y de una vida mejor.
• Los hombres trabajan, en el sector del comercio. servicios informales y
• auxiliares de comercio –transporte esto debido a la poca formación profesional que tienen, ellos reportan una formación a nivel de primaria incompleta.
• Las mujeres se insertan en la vida laboral en menor medida, trabajando en servicios domésticos, ven obligadas a establecer nuevas redes sociales con sus vecinas y algunas familiares sustituir los vínculos dados en la comunidad que mantuvieron
• la llegada de nuevos migrantes a Pachuca sigue los caminos de otros ya conocidos; es decir, por recomendación, muchas familias llegaron al inicio con algún familiar o conocido.
• bien no se mantienen en muchos casos los vínculos económicos con los lugares de origen, sí se sostiene una relación a nivel cultural, las personas regresan a sus comunidades en ciertas fiestas importantes incluso reproducen estos eventos en su nuevo entorno.

CONCLUSIONES

• La migración de la población indígena hacia la capital del estado de Hidalgo ha ido aumentando y significa para las familias migrantes una adaptación a nuevas reglas de funcionamiento en una sociedad mestiza, en espacios públicos de escuela y de trabajo.
• establecer una vinculación entre lo propio y lo ajeno, manteniendo por un lado sus costumbres y, por otro, insertándose en las escuelas y lugares de trabajo hablando español, perdiendo sus lenguas originales.
• las escuelas, a pesar de los programas actuales de educación intercultural no se logra visualizar a los alumnos indígenas y sus problemas particulares
• formación y actualización de los docentes no incluyó en su momento el tema de la educación indígena o intercultural. Los maestros se sienten incapaces y con pocas herramientas para garantizar una atención adecuada a los alumnos de origen étnico.
•  proponer repensar el programa de educación indígena de la SEP y ampliarlo a las ciudades para dar respuesta a las necesidades de educación de la creciente población de alumnos migrantes.
• La educación intercultural debe visualizarse como un proyecto transversal en toda la educación básica, el cual debe proporcionar elementos para que estos niños logren adaptarse a una sociedad predominantemente mestiza, sin perder sus orígenes y su cultura
• enfocarse a los alumnos y maestros mestizos para que puedan comprender a sus compañeros indígenas con una meta en común: un tratamiento respetuoso y tolerante, un ambiente de armonía y equidad en la escuela.

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