Resumen: El Gen Egoísta - Richard Dawkins

Resumen: El Gen Egoísta - Richard Dawkins

Harold Velez - 201430459

CAPÍTULO I

La  mayoría  de  edad  se  alcanza  cuando  no  dependemos de nadie al pensar y tomar  nuestras  decisiones,  para  Kant  esta  es  la  ilustración,  la  capacidad  de pensar por cuenta propia y no quedar estancado en el conocimiento básico. El preguntarse  ¿Por  qué existe la gente? y querer dar una explicación razonable, indica  el  deseo  de  alcanzar  la  edad  mayor.  La  primera  respuesta  valedera  al anterior   interrogante   fue   generada   por   Charles  Darwin  con  su  teoría  del darwinismo,  teoría  que  según  Dawkins  no  es  enseñada  con  seriedad  y no es comprendida en toda su amplitud.

Luego de hacer una introducción al darwinismo y su importancia el autor deja en  claro  su  propósito  <>. Dawkins  habla  del  egoísmo  como  una  cualidad  que  ha  prosperado  en  los individuos  y  del  altruismo  como  una  forma  de  egoísmo  disfrazado,  define  el comportamiento  altruista:  X  se  comporta  de  manera  altruista si contribuye al bienestar(oportunidades de supervivencia) de otro ser semejante a expensas de su  propio  bienestar.  Por  otra  parte,  X  se  comporta  de  manera  egoísta  si contribuye   a   aumentar   su   bienestar  propio  a  costa  del  bienestar  de  sus semejantes. Se dan ejemplos de altruismo y egoísmo con animales no humanos ya  que  cuando  se  habla  de  nuestro  comportamiento  se  tiende  a  caer  en  la subjetividad. En las abejas, si una obrera sospecha de una posible amenaza, está clava  su  aguijón  desprendiendo  parte  de  sus  órganos  vitales  con  el,  la  abeja muere,  pero  su  muerte  pudo  haber  salvado  partes  de  la  colonia.  “Su  misión suicida  puede  haber  salvado  los  almacenamientos  de  comida  indispensables para    la    colonia, pero ella no estará presente para   cosechar   los   beneficios.” Lo anterior según el autor es un comportamiento altruista. Otro ejemplo menos extremo es el de los grupos de pequeños  pájaros, al ver a un halcón acercarse, un  individuo  que  emita una señal de alarma para dar aviso de la amenaza se arriesga  a  ser  identificado  como  objetivo  por  el  halcón,  esto  beneficia  las probabilidades de vida de sus semejantes a costa de la propia. Por otro lado, un ejemplo  de  comportamiento egoísta: “Las gaviotas de cabeza    negra    anidan en    grandes colonias, quedando los nidos    sólo a unos    cuantos    palmos de distancia    unos    de   otros.   Cuando   los   polluelos   recién salen   del cascarón son  pequeños  e  indefensos    y  no  ofrecen  ninguna      dificultad      para     ser devorados.    Es  bastante común que una    gaviota    espere    que    una   vecina se     aleje,  para  dejarse     caer     sobre    los    polluelos    que    han    quedado

momentáneamente    solos    y    vaciar    el    nido.    De   tal   modo   obtiene   una buena    y    nutritiva    comida    sin    tomarse   la   molestia   de   pescar   un   pez y   sin   tener   que   dejar   su   propio   nido   desprotegido.”

El  autor  plantea que “nosotros, al igual que todos los demás animales, somos máquinas creadas por nuestros genes”, “los genes son egoístas ... esta cualidad egoísta  del  gen  dará  normalmente,  origen  al  egoísmo  en  el  comportamiento humano”,  esto  lo  lleva  a  aclarar  que  no  defiende  una  moral  basada  en  la evolución y que el hombre es capaz de modificar los designios genéticos, a pesar de que estamos bajo su influencia, no estamos controlados por ellos “El hombre es,   entre   los   animales,   el   único  dominado  por  la  cultura,  por  influencias aprendidas y transmitidas de una generación a otra.”

Por último el autor menciona algo que aún no es entendido por los que dicen conocer  la  evolución:  Cuando se habla de altruismo, se puede llegar a pensar incorrectamente  que  las  criaturas  efectúan  actos  en  beneficio  del  grupo,  es como el planteamiento acerca de la selección natural que indica la supervivencia de  los  más  <>  ¿A  qué  se  refiere  con  los más aptos? es aquí donde el autor    hace    hincapié   en   abordar   la   selección   natural   bajo   <> En la evolución lo que importa es el bien del individuo (o del gen), no de la especie (o del grupo), se debe dejar la idea errónea de que la selección natural trabaja por el “bien de la especie” - la <>.

“La unidad fundamental de selección y por tanto del egoísmo no es la especie, ni el grupo, ni siquiera el individuo, es el GEN”

CAPÍTULO II

Se    menciona    de   nuevo   la   importancia   de   la   teoría   darwiniana   y   su planteamiento  de la supervivencia de los más aptos como supervivencia de lo estable. “La forma primaria de selección natural  fue simplemente, una selección de formas estables y rechazo de las inestables”. Si el universo está poblado por cosas  estables, cabe preguntarse, ¿cómo llegaron a existir las complejas cosas estables?. Dawkins explica el origen de la vida bajo una teoría X, deja en claro que  también  se  podría  explicar  con  una  teoría  Y,  lo  importante  es  que  X y Y compartan la idea de <>. La autorreplicación se ve también  en  los  programas  informáticos  de  autorreplicación,  llamados  quine, este es un programa de tipo metaprogramación que produce el código fuente con el que han sido compilados como única salida.

En el origen todo era simple, durante millones de años las moléculas en el caldo se combinaban buscando formas más estables, en algún punto y sólo tuvo que surgir  una  vez,  se  formó  lo  que  el  autor  denomina  “el  replicador”  como  esa molécula  capaz  de  sacar  copias  de  sí  misma.  No  todo  proceso  de  copia  es perfecto   (en   última   instancia   son   estos   errores  los  que  hacen  posible  la evolución), esto generó una población con moléculas de características diversas que  compiten  por  recursos  donde  los  tipos  de  moléculas  menos  favorecidos para  la  competencia  reducirán  su  número.  Para  “eliminar”  la  competencia surgen   técnicas,   “los  replicadores  no  solamente  empezaron  a  existir,  sino también    a    construirse...    Los    que    sobrevivieron    fueron    aquellos    que construyeron máquinas de supervivencia para vivir en ellas … Las máquinas se hicieron más grandes y elaboradas”, el diseño complejo surge entonces de un proceso acumulativo de pequeños cambios en los replicadores durante un largo período  de  tiempo.  Dawkins  hace  uso  de un algoritmo genético para mostrar cómo  se  puede  conseguir  la  complejidad  mediante evolución, el programa, al que le dio nombre de Weasel, consiste en reproducir la frase “ME THINKS IT IS LIKE A WEASEL” que proviene de una obra de Shakespeare Hamlet sobre la base de un alfabeto de 26 letras (primera versión del programa escrita en BASIC). Luego  de  eones,  ¿donde  se  encuentran  ahora  estos  replicadores?  …  según dawkins “en ti y en mí; ellos nos crearon, cuerpo y mente; y su preservación es la razón última de nuestra existencia. Aquellos replicadores han recorrido un largo camino.  Ahora  se  les  conoce  con  el  término  de  genes,  y  nosotros somos sus máquinas de supervivencia.”

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