Resumen Video Los Esenios, la Comunidad de Qumrán y las Sectas en el Judaísmo

Resumen Video Los Esenios, la Comunidad de Qumrán

y las Sectas en el Judaísmo.

Adolfo Roitman

Alumno

Jose Iroldo Murillo Reyes

Marzo 08 de 2023

Asambleas de Dios de Colombia

Evangelios Sinópticos  

Maestra y Pastora

Lilia Moreno

INFORME DE VIDEO

Los esenios, la comunidad de Qumrán y las sectas en el judaísmo.

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1. El fenómeno pre-sectario en el judaísmo persa.

Es uno de los fenómenos sociales más importantes del judaísmo antiguo, en contexto nos remontamos a la época persa (judaísmo persa) en Deuteronomio se encuentra el concepto de elección y separación del pueblo (Deuteronomio 7, Esdras 9) en Deuteronomio  se habla claramente de una ideología separatista por el miedo a que el pueblo de Israel se vuelva idolatra, mientras que en Esdras se habla de evitar el contacto de la cimiente sagrada con los paganos donde la identidad de Israel tiene una base biológica originada en el exilio babilónico.

En Esdras 4 encontramos la utilización del termino yahad significando “solo nosotros” y este es el inicio del fenómeno sectario, definiendo básicamente quienes pueden entrar a ciertas ciudades o realizar ciertas cosas y quienes no pueden hacerlo.

1. El fenómeno sectario en el judaísmo helenístico

Uno de los momentos claves en el mundo antiguo es la llegada de alejando magno que fue un gran conquistador del mundo conocido, llevando a cabo una de las grandes revoluciones intelectuales con un concepto llamado “aldea global” siendo la unión de varias civilizaciones volviéndose una nueva, caracterizada por la unión de costumbres, ciudades, estados y filosofías, rompiendo barreras tradicionales de identidad, lo biológico  y lo territorial, ahora la identidad se define por la educación, por la muerte de Alejandro Magno Israel queda en medio del mundo helenístico y se encuentran acosados por el mundo global (Macabeos 1) y se piensa en si separarse de él o hacer parte de este ya que si no empezaban a hacer parte empezaría a haber una persecución religiosa por los paganos que empezaban a entrar a su nación (muchos prefirieron morir antes de profanar las ordenanzas, siento ellos los primeros mártires religiosos).

Tras pasar los años los macabeos formaron su propio imperio, y en la época del reinado de Jonatan el macabeo existía 3 sectas judías, los fariseos (que decían que algunas cosas se debían al destino, no todas) los esenios (afirmando que todo se debe al destino) y los saduceos (suprimían el destino), básicamente divididos por temas filosóficos. En este contexto se empezaron a decidir estrategias para saber si separarse o unirse a los demás tipos de pensamientos.

1. La secta de los esenios.

Filón de Alejandría fue un filósofo judío que habló de muchas las tradiciones que tenían los esenios, el los definía como hombres santos que mantenían su pensamiento en armonía con lo sagrado, adoptaban una vida sin dinero ni propiedad voluntaria, se consideraban ricos por su contenido espiritual abundante, vivían en comunidad y eran aproximadamente 4000,evitaban el matrimonio porque rompía la hermandad, mantenían en abstinencia, hablaban de la mujer como embaucadoras, atrevidas, falsas, insolentes, pretenciosas (posición misógina) por lo que los hombres debían mantener apartados de ellas.

Josefo fue un historiador judío que hablaba de los esenios describiéndolos como rechazadores de placeres, célibes, maleables para la enseñanza, guardadores de la lujuria, desprecian la riqueza, piensan que ninguno es mas rico que otro todo es patrimonio de hermanos.

Plinio el viejo los ubica al oeste del mar muerto, los define como solitarios, son comercio sexual, sin dinero, con un numero constante de miembros, arrepentidos con los demás hombres

1. Asuntos nuevos encontrados

La comunidad de Qumrán ¿Una secta esenia?

Se hallaron manuscritos que cambiaron la historia en distintas cuevas en qumran, en la cueva 1 encontraron rollos en tinajas (Versión nueva de Isaías de 7 metros, el comentario de Habacuc, la regla de la comunidad) los primeros 3 rollos fueron comprados por un arqueólogo, el comprador escribe en su diario personal que estos rollos están ligados con los esenios debido a que en uno de ellos encontró la regla de la comunidad (reglas de comportamiento). Además de los manuscritos, en el desierto de judea se encontraron construcciones, sistemas de agua para purificación en rituales y una larga habitación con 2200 piezas de alfarería para una comida comunitaria, un cementerio muy grande de 1200 tumbas especificas con montículos de piedra, los cuerpos orientados hacia el norte. Debido a todo lo encontrado y la ubicación especifica de esto, se ligo directamente con los esenios.

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