SOCIEDAD Y CULTURA Cultura y naturaleza

SOCIEDAD Y CULTURA

En los diferentes subtemas que tiene este capítulo se destacan Cultura y naturaleza: el evolucionismo social y sus críticos, Lengua, cultura y conocimiento, Cultura, poder y ciencias sociales y por ultimo Etnocentrismo, relativismo cultural y derechos humanos.

Esto comienza con La concepción socioantropológica de la cultura y la concepción elitista, en principio nos enseña los significados que le han dado a “Cultura” uno de estos es que la cultura es todo complejo que incluye creencias, arte, moral, leyes, costumbres y cualquier otra capacidad y hábitos adquiridos por el hombre como miembro de la sociedad. Nos menciona también que cuando se creó el concepto de cultura, al mismo tiempo existe una concepción elitista.

Después proseguimos con Cultura y Naturaleza: el evolucionismo social y sus críticos, aquí nos expresa el como era antes la naturaleza, tambien nos explica un poco de religión y como todo esto fue evolucionando. Para comprender mejor la información nos ponen una reseña de como expresa Claude Levi-Strauss a la cultura y a la naturaleza. El filósofo distingue a la naturaleza y a la cultura con la ejemplificación de la prohibición del incesto esta regla marca la gran diferencia entre estado de naturaleza (espontaneidad, instinto) y estado de cultura (lo sujeto a normas). Pero esta no fue la única definición de cultura y naturaleza y en el capítulo vienen muchos evolucionistas, de estos vienen sus conceptos. Así como habían evolucionistas, también habían neoevolucionistas y en el libro vienen sus pensamientos y como expresaron a la evolución.

Un concepto importante es el de Julian Steward porque el propuso la teoría de la evolución multilateral esta examina la manera en que las sociedades se adaptan a su entorno. Él sostenía que los antropólogos no deben limitarse a la descripción de culturas específicas, particulares, sino que se pueden estudiar áreas específicas o regiones. Los factores determinantes del desarrollo de una cultura dada son la tecnología y la economía; los secundarios son las ideologías, la religión y la política.

El siguiente tema es Lengua, cultura y conocimiento y nos explica que la lengua es un intercambio verbal que comienza y termina en las sociedades humanas, esto quiere decir que provenimos de un grupo, tribu o nación. El lenguaje nos da el sentimiento y la conciencia de pertenecer a una comunidad. Somos una historia.

La lengua también puede ser de choque o conflicto en las relaciones interculturales, pues sirve como puente para conocer a “los otros” o como forma de dominación y discriminación. En un apartado de este subtema viene La importancia de recuperar el pasado y nos habla un poco de Teotihuacan, tambien nos da a conocer la importancia que tiene que conozcamos nuestras raíces y como era la lengua antes de la llegada de los españoles.

Despues continuamos con Cultura, poder y ciencias sociales, el hecho de compartir una cultura implica tener valores en común aceptados por todos los miembros de la sociedad y con base en los cuales se establecen patrones de conducta, derechos y obligaciones que regulan y norman la interacción social.

Las luchas de liberación nacional y los procesos de descolonización provocan una crisis dentro de la antropología por acusaciones y evidencias que los gobiernos utilizaron.

Continuamos con Etnocentrismo, relativismo cultural y derechos humanos, en pleno siglo XXI sigue habiendo esos prejuicios, miedo y racismo un ejemplo de miedo es cuando llego el ébola y a la gente le daba ya miedo todo, los prejuicios los podemos notar cuando alguien que estudia en una escuela privada es más que la persona que estudia en una escuela pública y el racismo, tan solo en Estados Unidos Americanos. Esto debería de acabar por completo porque por esto ocasiona la discriminación, vivimos en un país donde no hay igualdad ni equidad de género por lo cual se generan estos estúpidos estereotipos. Asi como la “discriminación” y los “estereotipos” son una conducta prejuiciada que tiende a descalificar y a marginar a determinados grupos respecto de actividades sociales u oportunidades.

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