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Sedna


Enviado por   •  13 de Octubre de 2014  •  Síntesis  •  502 Palabras (3 Páginas)  •  181 Visitas

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Era de familia francesa Judía. Fue un antropólogo Francés. Estudió en París y obtuvo su Licenciatura en Filosofía en 1931 y doctorado en letras en 1948. Murió el 31 de Octubre del año 2009.

El estructuralismo es una corriente filosófica que se dio en la primera mitad del siglo XX.

Esta nos dice que todo tiene un significado ya sea consciente o inconscientemente.

Considera la lengua como un sistema, esto quiere decir, un conjunto de elementos que tienen diferentes relaciones

Domina su trabajo una antropología estructural señalando la nueva orientación del estudio positivo de las ciencias del hombre.

Desde un punto de vista más teórico, el lenguaje aparece también como condición de la cultura en la medida en que ésta posee una arquitectura similar a la del lenguaje. Una y otra se edifican por medio de oposiciones y correlaciones, es decir, de relaciones lógicas. De tal manera que el lenguaje puede ser considerado como los cimientos, destinados a recibir las estructuras que corresponden a la cultura en sus distintos aspectos, estructuras más complejas a veces, pero del mismo tipo que las del lenguaje.

La antropología estructuralista o estructuralismo, es una corriente teórica de la antropología. De acuerdo con ella, los fenómenos sociales pueden ser abordados como sistemas de signos o símbolos, por lo que el antropólogo debe tener cuidado en no tratarlos ni única ni principalmente como sucesos, sino como significaciones. Para hacerlo, el estructuralismo antropológico propone que hay una unidad humana que radica en su capacidad de operar lógicamente. La variedad de las culturas y de la forma en que cada sociedad aborda problemáticas similares se explicaría, desde ese punto de vista, tanto por la diversidad de elementos que se encuentran en su entorno y, muy especialmente, por el valor y significado que les son atribuidos socialmente.

1.- Una estructura es un sistema de elementos en el cual la modificación de una altera al conjunto.

2.- Una estructura pertenece a un grupo de transformación.

3.- Debe permitir predecir. (ejemplos, según los mitos)

4.-La estructura debe ser tal que sea capaz de darse cuenta de la totalidad del campo en que sea aplicada.

Lévi-Strauss ha gozado de un lugar preeminente entre los investigadores que afirman que las diferentes culturas de los seres humanos, sus conductas, esquemas lingüísticos y mitos revelan la existencia de patrones comunes a toda la vida humana. Gracias a él, hoy se tiende a rechazar los enfoques etnocentristas en la investigación etnológica humana a favor de los estudios orientados a comparar las tecnologías de los pueblos otrora primitivos en oposición a Occidente; se valorarían sus clasificaciones de la naturaleza o el diagnóstico de enfermedades, por ejemplo.

Entre las críticas que ha tenido se destacan las de Sartre

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