Sociedad civil: Evolución del contexto y enfoques teóricos

Alejandro Santana

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Sociedad civil: Evolución del contexto y enfoques teóricos.

El termino de sociedad civil fue comúnmente utilizado en Europa a mediados del S XVIII, fue el lugar de disputa de ciudadanos que actualmente se encontraban activos en el campo de la política, esta era preferible gracias a sus leyes que se ajustaban a un sistema para así pasar de un régimen político de una voluntad déspota. Locke y Paine; Smith y Ferguson escribieron en sus libros una idea totalmente diferente a el estado, con inicios propios, pero solo con Hegel se aclararon bases para una idea moderna al identificarla en ciertas fuerzas económicas y la realización personal.

Entonces esta claro que la sociedad civil es diferente a estado, porque en este se encuentra que cada ciudadano intenta encontrar una asociación con el resto dependiendo sus intereses personales, esto hizo un cambio en mentalidades produciendo efectos en la economía, un notable crecimiento de las propiedades privadas, una mayor contienda en el mercado; y de esta forma se nota en las revoluciones americana y francesa.

Gramsci encuentra el concepto y lo mantiene con las raíces marxistas y repasa a Hegel para así retroalimentar y profundizar la idea separando la sociedad civil de la economía, y este es parte del estado, pero sin relacionarse con la represión del ciudadano sino con una democracia. Según Taylor no hay una definición igualitaria sobre la sociedad civil, ya que es determinada a nuestras inclinaciones políticas y formas de vida.

En el núcleo de una sociedad civil se encuentra una institución la cual tiene como interés el dialogo para la solución de problemas en un ámbito comunitario y en espacios públicos con una organización básica.

 Desde Aristóteles hasta Bobbio, la noción de lo que es el Estado ha influido mucho para explicar su significado y generalmente, la sociedad civil es conocida como el conjunto de las relaciones sociales que escapan de la regulación estatal, que escapan de su poder para influir en la toma de decisiones de una persona a través del castigo o la amenaza,

Los movimientos e instituciones de la sociedad civil pueden localizarse en la esfera privada como en la pública y estar vinculados al mercado y al Estado como puntos de contacto entre los subsistemas y la sociedad misma.La sociedad civil contendrá un elemento institucional definido básicamente por la estructura de derechos de los Estados de bienes contemporáneos, y de un elemento activo, transformador, constituido por los nuevos movimientos sociales. El eje fundamental de la sociedad civil es una red de valores y principios institucionalizados que propician y estabilizan las capacidades asociativas de los ciudadanos, reproducen los valores de la tolerancia y el respeto a la ley e inducen un activismo cívico que tendencialmente construye canales de influencia hacia el mercado y hacia el Estado.

Las organizaciones de la sociedad civil y,dentro de ellas, los nuevos movimientos sociales, actúan fundamentalmente a través de la política de la influencia de paradojas y limitaciones de la Sociedad Civil. En la sociedad contemporánea existen muy diversas formas de asociacionismo, basadas en un origen histórico. Las organizaciones civiles, vistas en su conjunto, constituyen un movimiento social de carácter cultural que se orienta a la intervención pública en la definición e implementación de políticas sociales; en la medida en que los organismos civiles son el resultado de la acción colectiva de actores sociales que comparten un conjunto de normas, principios, valores y capacidades técnico organizativas, que en muchos casos tienen como objetivo deliberado incidir en la transformación de un orden social, político y económico. La sociedad civil no es un dato, sino un proceso en continua renovación y en incesante lucha contra el autoritarismo, la ilegalidad y la antidemocracia. La política de la sociedad civil es la política de la influencia, es decir, la presión indirecta sobre el sistema político que se ejerce apelando a la crítica, a la movilización y al convencimiento.

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