Surgimiento de la educación popular

Surgimiento de la educación popular

En el presente ensayo se invita al lector a conocer más a fondo la educación popular. Esta derivada de una de las ramas de las ciencias sociales específicamente de la pedagogía que basa el proceso de aprendizaje de un individuo en la práctica de las experiencias, el razonamiento y el contexto social de esta, Es decir el ser humano aprende del medio que lo rodea. La educación popular aplicado más fuerte en la pedagogía y el trabajo social comunitario siendo muy importante para el desarrollo de programas para el sector popular. Esta busca crear sociedades más justas y humanas promoviendo siempre los derechos humanos, las identidades, el género, el medio ambiente y otras problemáticas sociales de nuestro entorno, además se considera que desde la educación es posible generar y construir otros mundos posibles.

La EP fue creada por Paulo Reglus Neves Freire nacido en Brasil el 19 de septiembre de 1921 que a mediados de los siglos xx decidió innovar y alejar la educación de las instituciones educativas más tradicionales ya que el afirmaba en la nueva educación popular que "enseñar no es transferir conocimientos sino crear posibilidades para su producción o construcción".

Lo anterior según Paulo Freire demuestra que no sólo se adquiere conocimiento mediante las dinámicas en el aula sino también se tiene que trasladar el alumno al medio que lo rodea logrando así que la persona descubra por sí cual es la realidad externa y su contexto social.

La educación popular se alimenta simultáneamente de varias dimensiones de la realidad: referentes teóricos, previos, imaginarios, colectivos, representaciones y valores culturales experiencias compartidas, así como la reflexión sobre las propias prácticas educativas.

Maturana y Nisis (1998) plantean que " la educación es un proceso de transformación en la convivencia en el que los niños se transforman en su vivir de manera coherente con el vivir del profesor". Es en el ejercicio diario de la educación donde se estimula y se contribuye a la formación a partir de un trabajo práctico que no sólo se reduce a teorías, sino que se recrea en una constante de interacción entre práctica y teoría, que tiene como tarea el llevarnos a pensar a crear nuestro propio mundo.

A comienzo de los sesenta del siglo xx surge la educación popular una corriente pedagógica con la propuesta de una educación liberadora impulsada por el movimiento de cultura popular liderado por uno de los más grandes y significativo pedagogo educador brasileño Paulo freire.

A partir de la experiencia con el movimiento de cultura popular, sus estudios sobre el lenguaje popular y del análisis crítico de la educación brasilera. Freire creo un método de alfabetización para enseñar a leer y escribir fue direccionado especialmente para los sectores populares con más vulnerabilidad como lo son los indígenas y las personas de escasos recursos, brindándoles herramientas educativas que les permitiera a estos sectores participar, organizarse y transformar su realidad concreta de su realidad y mejorar su calidad de vida. Esta propuesta se basó debido a las altas tasas de desempleo, hambre y analfabetismo.

Aunque freire no dio un concepto de educación popular como tal, pero sí realizó grandes aportes para el desarrollo de esta con movimientos sociales como la revolución de Cuba, el Surgimiento de la investigación-acción, la comunicación popular y la definición de las ciencias sociales.

En América latina a finales del siglo xx para los gobiernos la alfabetización se convirtió en uno de los objetivos principales de su gestión buscando transformar los índices del alfabetismo y demostrar que este tema no aquejaba en sus países. Por eso las campañas alfabetizadoras fueron elemento principal en los programas de gobierno de varios países de la región, dentro de las recordadas por Latinoamérica se encuentra las campañas de alfabetización emprendida por Nicaragua. La educación en América latina ha pasado por diversas fases que históricamente se han ido construyendo y que le han dado un carácter político al trabajo como también sean presentado unos propios ejes de la dinámica vivida. así la educación popular va recreando su proceso tratando de comprender la realidad de la niñez, juventud y sociedad. En Latinoamérica con la educación popular se inicia un proceso de reflexión desde un pensamiento crítico educativo político e históricamente con los cambios sociales, culturales y económicos.

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