TEORÍA DEL ESTADO , EL ESTADO COMO OBJETO DE CONOCIMIENTO

Universidad Autónoma de Baja California[pic 1]

Facultad Derecho campus Tijuana

Materia Teoría del Estado

Maestro: Lic .Ortiz Figueroa Jesús

Alumno: Jimenez Mora Cristian Yamiell

Grupo: 122

10 de enero de 2020

Turno Matutino

TEORÍA DEL ESTADO

EL ESTADO COMO OBJETO DE CONOCIMIENTO

Autoevaluación

1. ¿Qué temas integran la Teoría del Conocimiento?

Epistemología, gnoseología, criteriología, crítica y metafísica del conocimiento.

1. ¿Cuál es el objeto formal de la teoría del conocimiento?

La elucidación del conjunto problemático suscitado por la relación “sujeto-objeto”, es decir, sobre el origen, esencia, validez y límites del conocimiento.

1. ¿Quién es el sujeto?

El sujeto es un ser espiritual, consciente y libre, capaz de adueñarse mentalmente del objeto y de reproducir, dentro de sí, su imagen.

1. Describe los pasos fundamentales en el proceso del conocimiento.

1. Todo acto de conocimiento implica siempre una dualidad y una polaridad esenciales.

2. El entendimiento cognoscente, en el acto de conocimiento, no trata de modificar o transformar el objeto sino de recibirlo tal como es, sin cambiar o desfigurar ninguna de sus características.

3. Al ponerse en contacto el sujeto toca íntimamente al objeto, lo asume, lo hace suyo. Lo asimila, en el sentido etimológico del término: lo hace semejante a él.

Pero a su vez recibe la semejanza del objeto y lo reproduce con absoluta fidelidad.

4. En ese contacto íntimo entre el sujeto y el objeto, ninguno de los dos pierde su independencia.

5. Lo más hondo del fenómeno del conocimiento está en que se deja impresionar por él, marcar por él y llega a participar ontológicamente de su contenido.

6. Finalmente, el objeto conocido no es aprehendido por la conciencia cognoscente de un modo material.

1. Define el concepto de conocimiento.

Hechos o información adquiridos por una persona a través de la experiencia o la educación, la comprensión teórica o práctica de un asunto referente a la realidad.

1. Enumera y explica las diversas clases de conocimiento.

1. Conocimiento Sensible, en el que intervienen directamente los órganos de los sentidos, ya sea exteriores (corporales) ya sea interiores (conciencia), y en el que sólo se aprehenden los meros fenómenos, en oposición a la esencia de las cosas.

2. Conocimiento intelectual, no se queda en la superficie de las cosas sino que se refiere necesariamente al ente en sí mismo, en su realidad más profunda.

3. Conocimiento intuitivo, el sujeto cognoscente ve inmediatamente su objeto, lo capta sin la ayuda de ningún otro conocimiento.

4. Conocimiento discursivo, se llega a la aprehensión de un objeto mediante la intervención de un conocimiento previamente adquirido.

1. Enumera los distintos tipos de saber según el objeto que se pretende captar.

1. Empiriológico vulgar.
2. Empiriológico científico.
3. Perinoético de las esencias realizadas.
4. Dianoético de las relaciones ideales cuantitativas.
5. De comprobación pretérita de lo singular sucesivo.
6. De reflexión fundamental, noético o saber de las esencias.

1. Explica las características del saber filosófico.

De reflexión fundamental, noético o de las esencias.

Es el saber más alto y profundo que puede alcanzar el hombre con la luz de la razón natural.

Consiste en conocer todas las cosas –el mundo, el hombre y Dios- por sus causas primeras y últimas.

1. Explica los grados del saber.

Hacen alusión al proceso espiritual por el cual la mente humana, partiendo del dato concreto, sensible, individual, va llegando poco a poco hasta lo más íntimo y radical del ser, o sea, su esencia.

1. ¿En qué consiste la abstracción?

Es la operación mental por la cual va considerando separadamente las diversas notas o características del ser y lo va despojando de ellas hasta llegar a su esencia pura.

1. ¿Cómo se clasifica el saber conforme a sus grados de perfección?

Empiriológico vulgar: bajo. Es una mera comprobación de los datos ofrecidos por los sentidos y un obrar en consecuencia.

Empiriológico científico: o de explicación causal inmediata. Aquí comienza la mente a hacer su trabajo propio: buscar las causas de las cosas.

1. ¿Qué es el Estado?

 El Estado es una agrupación de seres humanos que viven de un modo estable y permanente en un territorio determinado y que están ligados entre sí mediante múltiples vínculos de solidaridad: morales, culturales, religiosos, económicos, raciales.

1. ¿Qué tipo de conocimiento se pueden emplear para captar la realidad estatal?

·         El tipo de conocimiento empiriológico vulgar o de apreciación fenoménica.

·         Ese conocimiento empírico es de suma importancia porque nos abre las puertas para la aprehensión intelectual del Estado.

1. ¿Cómo podemos acercarnos al Estado como realidad?

 Ese conocimiento empírico es de suma importancia porque nos abre las puertas para la aprehensión intelectual del Estado.

1. ¿Cómo estudia al Estado el saber filosófico?

Estudia al Estado como esencia realizada y averigua los principios de donde se origina,las características que presenta y los valores hacia los cuales apunta.

1. ¿Cuándo se convierte en científico el conocimiento del Estado?

La calidad científica surge en la política y se constituye en ciencia, desde el momento en que el conocimiento del Estado es reflexivo, objetivo, metódico y sistemático.

...