Un ensayo sobre la liberacion

UN ENSAYO SOBRE LA LIBERACIÓN

CATALINA BASAK CASTAÑEDA KARAMAHMUTOGLU

UNIVERSIDAD DE LOS ANDES

FACULTAD DE CIENCIA POLÍTICA

LA ESCUELA DE FRANKFURT

2015-1

UN ENSAYO SOBRE LA LIBERACIÓN

CATALINA BASAK CASTAÑEDA KARAMAHMUTOGLU

RESEÑA 2

Profesor:

  SERGIO DE ZUBIRIA SAMPER

UNIVERSIDAD DE LOS ANDES

FACULTAD DE CIENCIA POLÍTICA

LA ESCUELA DE FRANKFURT

2015-1

CONTENIDO:

1. INTRODUCCIÓN …………………………………………………………………4

1. OBJETIVOS…………………………………………………………..……………4

1. GENERAL…………..………………………………………………………5

1.  ESPECÍFICOS……………………………………………………….……6

1. JUSTIFICACIÓN…………………………………………………………………..6

1. BIBLIOGRAFÍA…………………………………………………………………….7

1. INTRODUCCIÓN

Siempre se ha tenido como concepto de la teoría social que, para la crítica de esta, se deben analizar las funciones y aptitudes de una sociedad y, con base en estas, superar situaciones determinadas que generen cambios institucionales y desarrollo pero estos cambios no deben superar los límites que la sociedad determina como racionales para no caer, así, en la llamada “especulación utópica”. Esta restricción de las posibilidades utópicas se argumenta en que son inadecuadas para la sociedad pero esto no es realmente cierto debido a que la verdadera razón de esta restricción es que su aplicación va en contravía de la estructura de las sociedades existentes. Esta “especulación utópica” se define como las características principales de los sistemas tanto capitalistas como socialistas “puros” donde la población mundial se vería beneficiada por completo si estos modelos se implementaran en su totalidad pero, como su uso y control estarían regidos por las sociedades actuales, no se conseguiría este bienestar total. Las estructuras de estas sociedades actuales explotadoras hacen que el cuestionamiento de los individuos pase de ser, cómo satisfacer las necesidades de un individuo sin que dañe a los demás, a ser, cómo satisfacer las necesidades de un individuo sin que se dañe a si mismo ya que al satisfacer sus necesidades por medio del sistema social se amarra más al malestar que genera como un círculo vicioso. Debido a todo lo anterior, la única manera de conseguir un sistema donde el bienestar general sea una característica esencial de la vida es por medio de la sociedad libre en la que toda la estructura social debe cambiar de la conocida desde su infraestructura, sus instituciones y las necesidades que esta sociedad exige (que deberían ser las opuestas a las sociedades opulentas de hoy en día). Para llegar a conseguir este cambio social se debe partir de una rebelión inicial donde los individuos estén dispuestos a cambiar la estructura de su modo de vida casi por completo y su forma de vivirla para que esta sociedad libre si funcione y no volver a caer en una estructura agresiva y de explotación.

1. OBJETIVOS

Los objetivos del texto son describir las características de las sociedades actuales (que el autor Herbert Marcuse ha determinado como sociedades opulentas) las cuales son agresivas y explotadoras y funcionan bajo una estructura en el que los individuos incurren en actividades agresivas para satisfacer sus propias necesidades y empeorar, así, su calidad de vida y la de su sociedad afectando y modificando aspectos morales, políticos y estéticos que, en circunstancias de una sociedad libre, serían diferentes y beneficiosas para toda la población. El otro objetivo del autor es demostrar la forma en la que los individuos deben modificar sus estructuras de vida para poder ejercer y difundir de manera óptima las características de una sociedad libre donde no exista la necesidad de incurrir en actividades agresivas, competitivas y autodestructivas. Además, también enseña como ya ha comenzado a surgir esta “nueva sensibilidad” dentro de estas sociedades que no acepta la estructura y modo de vida impuesta por estas sociedades y surge, principalmente, por medio de la praxis, basándose en la historia de la humanidad que siempre se ha caracterizado por la subyugación y obediencia, creando así grupos que luchan en contra de la explotación y la violencia de estas sociedades y que buscan llegar a nuevos modos de vida que fomenten la sociedad libre.

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