Vestirse para Danzar... Una ceremonia consigo mismo

Vestirse para Danzar… Una ceremonia consigo mismo.

Para nuestras manifestaciones tradicionales es de suma importancia el vestir  y sus elementos, todo gira en el simbolismo y  su significado para estas fiestas, existen vestuarios específicos  para determinadas manifestaciones tradicionales al igual que para diferentes actividades del quehacer cotidiano como trabajos del campo, casa, entre otros

Vestirse para pagar una promesa  o vestirse para un encuentro por diversión, dependerá de cada pueblo, este encarna su carga social, política y psicológica, como resultado: Su  propia cosmovisión,  sustento  solido para mantener  la doble función del vestir:

1. Vestir para las Tradiciones :  responde a  los códigos del grupo o colectivo que pertenece , su relevancia  radica en su uso como trasportador de identidad , sus formas, colores, atuendos, complementos o maquillaje y utilería responden a condiciones sociales por las cuales fueron creadas y se mantienen con el tiempo  , su uso pertenece a una época del año especifica o a un evento del calendario tradicional Venezolano .

1.  Vestir Cotidiano : su uso nace de la necesidad de resguardar su cuerpo de las diferencias climáticas  y código social , no está ligado a un momento especifico .

El vestir, no es algo que se toma a la ligera, tiene sus fundamentos y metodología, permite ver la importancia o relevancia que tiene para el danzante o bailador (a) su participación en la manifestación, su lugar en ella “la Jerarquía”, antigüedad, función, status, poder económico entre otras variantes que colocan el vestir en un diálogo directo con el mensaje a trasmitir.

Según Vera (2006: 12 - 13) la vestimenta se clasifica en:

1. Por el tipo de danza

• Vestimenta de etnodanza
• Vestimenta de danza folklórica

1. Por el uso

• Vestimenta convencional
• Vestimenta no convencional
• Vestimenta de los personajes
• Personaje principal
• Personaje secundario
• Vestimenta de los integrantes
• Danzarines
• Músicos

1. Por el sexo

• Varones
• Mujeres

Toda esta ceremonia íntima del vestir  tiene una carga cultural, responde a creencias heredadas, existen quienes no se visten sin una oración, otros que se visten por una tarea, otros que se visten para engalanar, pero todos se visten con una intensión. La indumentaria tradicional es el concentrado visual de la manifestación, en ella podemos observar: origen, época,  localización geográfica, quienes podían participar y que quieren trasmitir. El vestir  no está  ajeno a evolucionar como resultado  del intercambio que ejerce la movilidad de los seres humanos, las innovaciones tecnológicas, imposición de la religión  o política, contra  esto luchan nuestros cultores y cultoras para no alterar la simbología originaria de sus manifestaciones tradicionales.

Nuestro país fue  bendecido geográficamente  con su amplitud costera , recibe un innumerable intercambio comercial con otros países , si  hacemos memoria histórica , nuestro pueblos originarios contaban con sus propias indumentarias que elaboraban con recursos del medio ambiente y que les permitían personificar a sus Dioses para el momento de su celebración con formas propias y colores  , con la llegada de los Españoles ( y todo lo que vino con ellos ) sufrimos un intercambio forzado el cual obligo a nuestro pueblos originarios a cambiar su vestir , la mezcla cultural con los esclavos que trajeron desde África sin nada  material en sus manos pero con una inmensa carga cultural en su memoria  lograron recrear  su simbología ( colores , formas, deidades ) generando junto a los blancos  un nuevo capítulo en los códigos de vestimenta para nuestro país.

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