Víctimas: concepto y estándares en el derecho internacional de los derechos humanos”

Inmersos en un conflicto de larga data, hablar de que es o que significa ser “víctimas” es un aspecto difícil pero necesario, y esto es así puesto que aún cuando se parte de dicha conceptualización, detrás de esa palabra están inmanentemente aspectos que atraviesan las realidades particulares. Retomando la propuesta de Reyes Mate, es posible entrever la multiplicidad de discursos que se contraponen cuando hablamos de “victimas”, debido a que dicha palabra es polisémica, no solo dependiendo de la variación de los discursos sino de los usos en la materialidad

Es clara, conforme a lo mencionado por el autor, la necesaria conceptualización de “victimas” asumiéndolos como sujetos activos, pero también hay que profundizar en lo que se refiere a la capacidad de resistencia y resiliencia frente a los hechos victimizantes puntuales y ante el nimio compromiso estatal visto desde una mirada estructural. Las “víctimas” son entonces, personas y comunidades de personas capaces de apalancar procesos de resistencia a través de la memoria, resilentes frente a los hechos y buscando generar trasformaciones en sus realidades particulares.

Dentro del marco del SIVJRNR, la meta de la “memoria” representada en el desarrollo institucional de la Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición, a mi criterio, tendrá un esfuerzo basto a la hora de conceptualizar quienes fueron las víctimas de la violencia en este país. Entendiendo al Informe final como un relato que incorporará las memorias de lo que sucedió, es necesario enfatizar en la importancia de dejar una conceptualización parca y teórica, para pasar entender lo que significa ser víctima atendiendo a matices propios de las comunidades victimizadas.

Particularmente, dicho concepto debería evocar y contener las frases justas para entender aspectos como las históricas exclusiones y discriminaciones adicionales que ha tenido que soportar más allá de hechos victimizantes, puesto que, y como lo señala Reyes Mate, “nuestro presente está construido sobre esas injusticias pasadas y nosotros, los presentes, somos los herederos de ese pasado injusto…” (pág. 309)

Finalmente, y ante la efectiva ejecución de buena parte del mandato de la CEV, personalmente creo que es necesario, hacerle una llamada la dicha institución puesto que la conceptualización deberá recoger elementos importantes como las comunidades propiamente se identifican.

...