Actividad De Metacognicion

El problema fundamental del que trata Platón en el Teeteto gira en torno a indagar qué es el conocimiento, el saber. Para lo cual, es indispensable ejercer el oficio de la partera. Sócrates se vale de la mayéutica para ayudar a los hombres a alumbrar la verdad que mora en nosotros.

El joven Teeteto al identificar el saber con la percepción revela una fuerte influencia de un saber empirico, en detrimento del conocimiento racional. Como se sabe, para Platón la mejor manera de llegar al conocimiento es mediante la discusión, poniendo a prueba lo que se tiene por verdad. En esa indagación de la verdad, sale a colación dos elementos fundamentales, “tener” y “poseer.” Poseer el conocimiento, y tener conocimiento, son de naturaleza distintas. Ejemplo llevar puesta una camisa, en ese caso la tengo, otra cosa es poseerla en el armario, a la disposición, al alcance de la mano.

Cuando en el dialogo Sócrates pregunta que cosa sea el saber, pregunta por la esencia de la cosa, lo que hace que la cosa sea, lo permanente. Porque quien no tiene esto claro, tampoco entenderá el saber relativo a las otras ciencias, tiende a confundir una cosa con la otra. Siguiendo con la percepción, esta es, y es diferente en cada persona. Ejemplo al vino no lo hacen ser amargo, sino que es, y a mi-dice Sócrates-no me hacen ser percepción, sino alguien que percibe.” El vino es dulce, o amargo, o llega a serlo para alguien.

En la construcción del conocimiento intervienen muchos factores, provenientes de la experiencia sensible, de los datos de cada uno de los sentidos. Pero la pregunta socrática, es una pregunta por la esencia que pertenece al mundo de lo inteligible, del concepto. En la doctrina de las ideas, como se sabe, el mundo sensible, corruptible, sometido al devenir, es solo una copia de esa realidad a la que debe tender el hombre.

Este es el comentario resumen que hemos hecho en clase.

Espero que te sirva.

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