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EL ORIGEN DE LA VIDA DE ANTONIO LAZCANO


Enviado por   •  30 de Marzo de 2014  •  2.018 Palabras (9 Páginas)  •  738 Visitas

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Universidad Nacional Autónoma de Mèxico

Colegio de Ciencias y Humanidades

Plantel. Naucalpan

“El origen de la vida”

Antonio Lazcano

Biologia II

Introducción

Este trabajo nos presento principalmente la historia del origen de la vida y las ideologias que el mundo tenia y tiene acerca de ella. Este libro te ayuda a responder esas preguntas que todos nos hemos hecho y nos deberìamos de hacer además de que explica de una forma muy comprensible los procesos fundamentales que caracterizaron la evolución de la materia, desde el origen de los elementos hasta las celulas eucariotas.

El libro es un gran estimulo para la introducción en el estudio de un campo indispensable de la materia.

1.- El panorama Histórico

Este primer capítulo nos explica los primeros antecedentes acerca del origen de la vida. Los cuales seguramente existieron desde que el ser humano tiene uso de razón. Desde que los agricultores empezaron a observar procesos que hoy en día se nos hacen de lo más normal, desde el nacimiento de los animales, hasta el proceso de semilla a planta. De todo aquello se comenzó a hablar de la “generación espontánea”, la cual en esos momentos pareció una explicación útil para entender todo.

Las teorías de “Generación espontanea” se dieron por los griegos, para aquellos que las fundaron suprimieron de ellas los elementos míticos o intentaron introducirlos a su menor expresión. Aquí es donde aparecieron Tales de Mileto, Anaximandro, Jenòfanes y Demócrito, quienes eran filósofos materialistas y aceptaron la idea de la “generación espontanea” que según ellos era la interacción de la materia no viva con las fuerzas naturales. Posteriormente apareció Platón que llevo el rumbo de la historia hacia un lado mas idealista, con dioses y alejado de las ciencias naturales, pero no fue este el caso de su discípulo más destacado Aristóteles quien pensaba que el origen espontaneo era el resultado de la interacción de materia inerte con lo que llamo entelequia, que paso a ser equivalente al alma.

En 1667 un Medico Holandés llamado Johan B. van Helmont quien dio una receta en el libro Trtus Medicinae que permitiría la generación espontanea de roedores.S u receta para la creación de ratones: "Basta colocar ropa sucia en un tonel, que contenga además unos pocos granos de trigo, y al cabo de 21 días aparecerán ratones". Por supuesto, los ratones "resultantes" no se creaban, sino que simplemente, llegaban al tonel.

A diferencia de Van Helmont Redi un físico, naturalista y poeta italiano, realizó un par de experimentos con los que demostró que los insectos nacían de larvas. Redí colocó pedazos de carne en frascos abiertos y cerrados. Notó que sólo aparecían gusanos en los frascos abiertos.

Después de todo esto apareció Pasteur quien dedico sus estudios al estudio de la fermentación alcohólica, butírica y láctica. Resolvió los problemas de la acidificación de la leche, la fermentación del jugo de uva y de la transformación del vino en vinagre. La fermentación es un proceso utilizado por seres vivos como las bacterias y levaduras. Y quien dio uno de los pasos más grandes con su experimento en el que Primero demostró que en el aire había una gran cantidad de microorganismos. Comprobando que la vida no surgía de manera espontanea. Al romper el cuello de los matraces, los gérmenes volvían a contaminar el cultivo, crecer y reproducirse. Pasteur represento un triunfo de la ciencia contra el oscurantismo y el misticismo de los vitalistas.

2.- La alternativa Materialista

En este punto de la historia vinieron a formar pare los mecanicistas quienes trataron de resolver proponiendo a una “molécula viviente”. Esta “molécula viviente” dependía del azar y no era comprobable por lo cual no fue tomada en cuenta.

Posteriormente Arrhenius en 1908 quien propuso la teoría panspermia la cual consistía en que las "semillas" o la esencia de la vida prevalecen diseminadas por todo el universo y que la vida comenzó en la Tierra gracias a la llegada de tales semillas a nuestro planeta. Una posible consecuencia de la panspermia sería que la vida en todo el universo poseería una base bioquímica similar, a menos que hubiera más de una fuente original de vida. Una objeción a la panspermia es que las bacterias no sobrevivirían a las altísimas temperaturas y las fuerzas involucradas en un impacto contra la Tierra.

Las conclusiones posteriores a estas teorías consistían únicamente en dar por hecho la idea de que la vida había existido siempre lo cual naturalmente fue rechazado.

La segunda parte de este capitulo esta conformado por las teorías de Darwin, Engels y el evocionalismo. Partiendo de la segunda mitad del siglo XIX, el pensamiento científico había sufrido una transformación revolucionaria con la aparición de la obra de Charles Darwin “El origen de las especies”. fue el primero en proponer que las especies no son invariables, sino que, basado en su teoría de la selección natural, y que cambiaban constantemente.

A pesar de que no hablo de la teoría del origen de la vida, guió el camino hacia el lado materialista para estudiarlo, restando con ello toda validez al pensamiento vitalista, en este capitulo puedes observar lo que Darwin en privado escribió a un amigo diciendo que:

... si pudiéramos (y qué "si" tan grande) concebir un pequeño charco de agua templada, con toda clase de sales nitrogenadas y fosfóricas, y con luz, calor y electricidad, se formaría químicamente de allí un compuesto proteínico capaz de sufrir transformaciones aún más complejas, pero hoy en día un compuesto así sería inmediatamente devorado o absorbido; y esto no hubiera ocurrido antes de que aparecieran los seres vivos...

Federico Engels, por su parte, preparando su obra Dialéctica de la naturaleza, se preocupó también por el origen de la vida.

Engels señaló claramente que la vida en la Tierra no era el resultado de la intervención divina ni un accidente de la materia, sino que representaba un paso más en los procesos de evolución de la naturaleza, dentro de los cuales la materia puede alcanzar niveles de complejidad creciente, yendo de lo inorgánico a lo orgánico y de lo orgánico a lo biológico.

La carta de Darwin permaneció desconocida hasta

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