El Ordoliberalismo

ESCUELA DE FRIBURGO

ORIGEN:

El ordoliberalismo (Ordoliberalismus) nació en la década de 1930 dentro de la Universidad de Friburgo. Estavertiente del liberalismo tiene como "padre intelectual" a Walter Eucken, además de ser enriquecida directamentepor autores como Franz Böhm, Hans Großmann-Doerth y Leonhard Miksch.

A este grupo, estrictamente deordoliberales, se sumaron otro grupo de economistas como Wilhelm Röpke, Alexander Rüstow, Alfred Müller-Armack y Ludwig Erhard para conformar la economía social de mercado (soziale Marktwirtschaft).

El ordoliberalismo toma su nombre del anuario, editado por este grupo de autores, llamado Ordo: Jahrbuch für dieOrdnung von Wirtschaft und Gesellschaft al cual contribuyen, además, autores como Friedrich Hayek y KarlPopper.

El ordoliberalismo se puede ver como una respuesta de la derecha política a dos grandes crisis: primero losgrandes problemas de entreguerras[1] y, segundo, a la crisis institucional que afectó a Alemania comoconsecuencia del nazismo.

Respuesta que intenta rescatar los valores sociales tradicionales (ver Concepciones dela vida moral (ética)) de las profundas transformaciones producto de la incapacidad para resolver esas crisis de lasteorías e instituciones legales y económicas existentes. (ver: "Reflexión sobre el papel del Estado en este periodo"en Estado del Bienestar)En consecuencia, Wilhelm Röpke consideró al Ordoliberalismo como una propuesta del "Liberalismoconservador" y cristiano[2] contra el capitalismo en su obra Civitas Humana.[3] Alexander Rüstow también criticóal laissez-faire capitalista en su trabajo Das Versagen des Wirtschaftsliberalismus (1950). Los ordoliberales sediferenciaban a si mismos tanto de los liberales tradicionales del siglo XIX, los "paleoliberales" así como de losliberales clásicos austriacos: Ludwig von Mises y Friedrich Hayek.En su filosofía política, los ordoliberales fueron influenciados por Aristóteles, De Tocqueville, Hegel, Lorenz vonStein, Spengler y Karl Mannheim.

Con posterioridad a la Segunda Guerra Mundial, un grupo de políticos, economistas y juristas (incluyendo los yanombrados) que habían constituido una oposición de derecha a Hitler, bajo el liderazgo de Konrad Adenauerretoman por un lado las visiones de la escuela de Friburgo (modificándolas con las sugerencias de MullerArmack), y por otro reinterpretan el contenido moral del concepto unificador del Estado Social, buscandoreemplazar tanto el nacionalismo como el centralismo a fin de evitar que el Estado caiga en las manos de déspotas.

Ese nuevo contenido, de carácter cristiano, reafirma no solo el bien común sino el valor irreemplazable de lalibertad de los individuos y el valor de las diversas comunidades que se integran en una nación y finalmente seconcretan en el proyecto de la Unión Demócrata Cristiana de Alemania que llega a ser llamado

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